อาหารเจ

[naylex]

กล่าวได้ไพเราะแล้ว จูล่ง อุ่ย naylex

[nantong]

ละอ่อนเจียงของ

เปิลค้า เปิลขาย ก่าบ่ะหันเป๋นหยัง...................
หูไปนา ตาไปไร่ ซะนานขอมาดูคอมเม้นสักหน่อย  
ดาบมันคม เลยต้องมีฝัก เน้ออออ


อันคนค้าคนขาย ถ้ามันผิด อั้นก็ต๋ายกั๋นหมดละก่ะ จื่อก็น่าฮักดีเนาะ อาจ๋านน้อยตั๋วแสบ ชอบๆ
ฮ้อนตั๋วไปน้อย เมินๆเข้ามาเตื่อ แหมน้อยก็บ่เข้ามาละ อย่างว่านั่นเน๊าะ อเสวนาจะบัณฑิตนัง555
ผมมันคนหวังดีประสงค์ฮ้าย เป๋นคนพาล อู้เอางาม สร้างภาพคับ  ขอบใจ๋จ๊าดนัก บ๊ายบาย    

ไหว้สา  
ต่าน ยังหลวกอยู่  ตี่ฮู้ว่า  เป๋นคนง่าว  หวังดี  ประสงค์ฮ้าย
แต่  หากกึ๊ด  ว่า  หยะเลิกมาฮ่วมเสวนา  แสดงว่า  หลึก  คือ  ว่าง่าว กะหลวก  ว่าหลวก  กะง่าว  มี ตึงดำ  ตึงขาว  มารชัด ๆ
มาร  คือ  ผู้ตัดรอนคุณงามความดี  หรือ  บุญกุศล   กิเลสมาร  อันเกิดจาก  ความโมโห  คือ  หลง  ในกำกึ๊ด ตั๋วเก่าว่า  บ่ อยากเสวนากับ  คนหลวก หรือ บัณฑิต

เป๋น อาจ๋ารย์หน้อย  คนหลึก  ฮับกำจี้แนะ  จาก  ใผ บ่ ได้   กั๋มม์จัดสันต์ (กรรมจัดสรร)




หมายเหตุ :  ผมพยายาม พิมพ์กำศัพท์  ตี่ศัพท์เดิมเป๋น บาลี แล้วในภาษาไทย มาเขียนเป๋น  สันสกฤต  ผมปิ๊กกลับไปเป๋น แบบบาลี แหม
อย่างกำ ว่า กัมม์ (บาลี) ภาษาไทย เขียน กรรม (สันสกฤต)

[ละอ่อนเจียงของ]

ละอ่อนเจียงของ

เปิลค้า เปิลขาย ก่าบ่ะหันเป๋นหยัง...................
หูไปนา ตาไปไร่ ซะนานขอมาดูคอมเม้นสักหน่อย  
ดาบมันคม เลยต้องมีฝัก เน้ออออ


อันคนค้าคนขาย ถ้ามันผิด อั้นก็ต๋ายกั๋นหมดละก่ะ จื่อก็น่าฮักดีเนาะ อาจ๋านน้อยตั๋วแสบ ชอบๆ
ฮ้อนตั๋วไปน้อย เมินๆเข้ามาเตื่อ แหมน้อยก็บ่เข้ามาละ อย่างว่านั่นเน๊าะ อเสวนาจะบัณฑิตนัง555
ผมมันคนหวังดีประสงค์ฮ้าย เป๋นคนพาล อู้เอางาม สร้างภาพคับ  ขอบใจ๋จ๊าดนัก บ๊ายบาย    

ไหว้สา  
ต่าน ยังหลวกอยู่  ตี่ฮู้ว่า  เป๋นคนง่าว  หวังดี  ประสงค์ฮ้าย
แต่  หากกึ๊ด  ว่า  หยะเลิกมาฮ่วมเสวนา  แสดงว่า  หลึก  คือ  ว่าง่าว กะหลวก  ว่าหลวก  กะง่าว  มี ตึงดำ  ตึงขาว  มารชัด ๆ
มาร  คือ  ผู้ตัดรอนคุณงามความดี  หรือ  บุญกุศล   กิเลสมาร  อันเกิดจาก  ความโมโห  คือ  หลง  ในกำกึ๊ด ตั๋วเก่าว่า  บ่ อยากเสวนากับ  คนหลวก หรือ บัณฑิต

เป๋น อาจ๋ารย์หน้อย  คนหลึก  ฮับกำจี้แนะ  จาก  ใผ บ่ ได้   กั๋มม์จัดสันต์ (กรรมจัดสรร)




หมายเหตุ :  ผมพยายาม พิมพ์กำศัพท์  ตี่ศัพท์เดิมเป๋น บาลี แล้วในภาษาไทย มาเขียนเป๋น  สันสกฤต  ผมปิ๊กกลับไปเป๋น แบบบาลี แหม
อย่างกำ ว่า กัมม์ (บาลี) ภาษาไทย เขียน กรรม (สันสกฤต)

ต่าน ยังหลวกอยู่  ตี่ฮู้ว่า  เป๋นคนง่าว  หวังดี  ประสงค์ฮ้าย
แต่  หากกึ๊ด  ว่า  หยะเลิกมาฮ่วมเสวนา  แสดงว่า  หลึก  คือ  ว่าง่าว กะหลวก  ว่าหลวก  กะง่าว  มี ตึงดำ  ตึงขาว  มารชัด ๆ

ผมฮู็ตั๋วว่าง่าว นักแล ผมฮู้ตั๋วว่ามารชัดๆแน่แท้
อันน้ำใสไหลเย็นเห็นตัวปลา น้ำใสแต้ก่ อี้น่าา
ไหว้สาหนานธง คนยอด อันมองเห็นผมเป๋นคนง่าว เห็นผมนี่มารชัดๆ
ผมก็ยังผ่ตั๋วเก่าบ่ ออก ขอบคุณที่จ่วยผ่จ่วยเตือน ผมมองตัวเองไม่ออกจริงๆ  
พอดีว่าตัวผมเองนี่มันคงเข้ากำตี่ว่า  "โทษของเรามองเห็นแค่เส้นผม" อิอิ

[ละอ่อนเจียงของ]

ส่วนตัวเข้าใจเจตนาท่านหนานธงดี และขอแก้ด้วยว่าผมบ่อได้เป็น ศัตรูกับใครเน้อ ท่านหนานธงก็อย่าน้อยใจไป ผมก็รักก็ชอบ เป็นห่วงท่านอยู่ ท่านเองก็เป็นบัณฑิตที่น่าคบหา(ถึงแม้จะสุดโต่ง หัวแข็งไปบ้าง อิอิ มีของดีๆก็แบ่งผมศึกษาบ้างเน้อ  )
ส่วนตัวผมเองก็มักพูดให้เห็น ชี้ให้ชัด ตรงๆเท่านั้นเอง (แรงบ้าง หยาบบ้างก็พยายามลดและระวัง เช่นคำว่าโง่ ง่าว (ปกติผมไม่ใช้ในการเขียนนะ มักใช้คำว่ามึนๆแทนอิอิ แต่ก็ไม่แรง มักพูดตัวๆมากกว่า เวลาสอนใครแบบมีอารมณ์ บ้างก็หลุดด่าไปว่า อย่าโง่ อิอิ) ถ้าใช้บ่อยหรือมากไป มันก็จะไม่งาม อย่าเน้นบ่อยเป็นต้น เพราะผู้ฟังมักมองไม่เห็นถึงแก่นคำ ได้แต่อารมณ์เท่านั้น เขาเหล่านั้นมักหงุดหงิดไม่พอใจที่ได้อ่านได้เห็นเป็นธรรมดา ส่วนตัวธรรมดามากๆ ดังนั้นท่านเองก็รู้สึกแบบนั้นเช่นกัน แต่ผู้อื่นไม่ ตัวอย่างกระทู้นี้ คำว่าบ้าบอลผมพูดเล่นเป็นธรรมดา เจตนาไม่ว่าใคร เป็นอาการของคนติดบอลเฉยๆ แต่ผู้ฟังบางท่านอาจไม่พอใจก็มี เพราะจะหาว่าเราดูถูกเขาซะงั้น ส่วนตัวปากผมก็มักตรงไปตรงมาอยู่แล้ว มันเลยต้องแคร์คนอื่นด้วยเป็นต้น โดยเฉพาะบางคนที่ขัดตา ถ้ากล้าท้วงขัดผม ผมก็กล้ายื่นคำใหม่ให้ แต่ความหมายก็ไม่ต่างกัน เขาแค่อยากฟังแล้วดูดี ไพเราะเราก็จัดไป คือผมเองก็ชอบแสดงเจตนาว่าเราไม่ได้คิดอะไรมาก และมีมารยาทพอ แค่ปากหนักไปหน่อยเท่านั้นเอง เป็นนิสัยส่วนตัวอิอิ ถ้าเขาไม่ขำเราก็แสดงมารยาทให้ก็เท่านั้นเอง http://www.chiangraifocus.com/forums/index.php?topic=463277.msg5574605#msg5574605) มีอีกคำนะที่บางกลุมกลุมไม่ชอบฟัง อันนี้พอเข้าใจ แต่อยากยกตัวอย่างเป็นข้อคิด คือคำว่า ติดยา ผู้เสพเองไม่ชอบคำนี้นะ เขาใช้คำนี้แทนมากกว่า คือคำว่า เล่นยา 5555+ ฟังแล้วดูดีเนอะ งั้นเรามาเล่นยากันเถอะ 55+ หรือจะเล่นพระดี ท่านหนานธง   (ถ้าเล่นไม่ดี พระก็จะเล่นเราแทนนะ 55+)

ดังนั้นผมเองจึงติเตือนกันด้วยความเป็นห่วง เป็นมิต (ก็เหมือนที่ท่านกระทำกับผู้อื่นนั่นหละื เวลาท่านได้รับคืนบ้าง ท่านก็ได้รับผลของการกระทำดีๆนั้นคืนเช่นกัน เพียงแต่อาจขัดใจท่านบ้างเท่านั้นเอง นั่นหละที่เขาก็ได้รับจากท่านเป็นต้น มันเป็นผลบุญที่ได้เห็นกันชัด และไวทันตาดีนะ อิอิ เรื่องวาจาเนี่ย 55+) เพียงแต่ท่าน เวลาเป็นห่วงใคร หรือเห็นใฝทำอะไรไม่ถูก มันจะออกแนวจับผิด เพ่งโทษ มากไปหน่อยเท่านั้นเอง เหมือนเขาถูกด่า ถูกประนามบ้าง เขาและหลายๆท่านจึงมักไม่พอใจ ด้วยความเมตราของท่านที่มากเกินไป มันกลับกลายเป็นความไม่พอใจของคนส่วนมากไปเสีย ซึ่งมักจะกลับมาเป็นถัยตัวเองอีก ในจุดนี้คนธรรมหลายๆท่านจะเข้าใจดี จึงมัก พูด มักเตือน ให้สติไม่กี่คำ นอกนั้นก็แล้วแต่เขาจะเอาดี บ่อดีเอาเอง ซึ่งผู้หวังดีมีธรรมก็จะมีอุเบกขา เป็นที่สิ้นสุดนั่นเอง ดังบัวสี่เหล่า ถ้ามันไม่ดีขึ้นก็คงแค่ใหนแค่นั้น เป็นต้น เป็นราก เป็นดอก เป็นนผล

การทำให้ผู้อื่นดี หรือทำอะไรให้ถูกธรรมเรานั้น ไม่มี ดังนั้นการทำให้ดียิ่งๆขึ้น และแก้ใข ซึ่งตัวเองนั้นง่ายกว่า เอเมน เอเมน

สุดท้ายคนเราจะดี ถูกธรรม มีวินัย เจริญได้ ฯลฯ ก็ต้องแก้ใขด้วยตัวเองอยู่ดี ไม่ใช่ใครที่ใหน หรือหนานธงไม่ คำนี้สาธุแล้ว

ธรรมดา จิตผู้มีธรรมมักเย็นใส ดุจน้ำอันปราศจากขุ่นตะกอน
เหมาะให้ผู้คนที่ร้อนได้พัก ดื่ม อาบ ให้เย็นกาย
สะกดใจที่วุ่นวาย ให้ระงับเยือกเย็นลง

ไม่ธรรมดา แต่ก็เป็นไปได้ ที่น้ำใจผู้มีธรรมจะขุ่นมัว เพราะเราล้วนปุถุชน
(ในที่นี้คงไม่มีท่านใด เป็นพระอริยเจ้า)

แต่เชื่อว่า น้ำใจแห่งผู้มีธรรม อันกระกอบด้วยบารมีทั้ง๑๐ รวมได้ถึง๓๐ทัศ
ย่อมรู้ตนได้เร็วก่อนใครๆ แลระงับ บังคับให้ขุ่นตะกอนที่ฟุ้งให้ตกลง เป็นน้ำใสได้ดุจเก่า

ลิ้นไม่มีกระดูก จะตะหวัดกวัดแกว่งเป็นคำพูดได้เพียงพริบตา ผู้ที่อ่อนสติ ย่อมถูกกิเลศคือขุ่นตะกอนบดบัง ก็ต้องพลั้งเผอกล่าววาจา เป็นธรรมดา จะถือสาไปไม่ได้

ดังนั้นหากผม naylex พูดจาล่วงเกิน ให้ nantong หรือสมาชิกท่านใด ต้องขุ่นข้องหมองใจประการใด จะมาก หรือ น้อย
ผม ก็ต้องขออภัย มา ณ ที่นี้ด้วย
หวังเป็นอย่างสูงว่า ทุกท่านจะโปรดเมตตา ให้อภัย เป็นทาน และมอบความเป็นกัลยณมิตรแก่ผม และ แก่กัน เช่นเดิมอย่างที่ผ่านมา
 

สาธุ แปลว่ารู้แล้ว ขอบคุณครับ อ่านแล้วเพลินจิตนัก เพลินหนอๆๆ
คนรู้ธรรมะชอบชนะคนอื่น  คนมีธรรมะชอบชนะตนเอง
หนานธงบ่ขัดถึงเรื่องบัวสี่เหล่า ขอธรรมทานเรื่องนี้แหมสักรอบได้ก่ ตี่ว่าสามบ่ใจ่สี่หน่ะ
หรือผมเข้าใจผิดไป ก็ขอสุมาเต๊าะ

[naylex]

 

[JAMESCOM1]

แต่ผมชอบคำนี้ ขอซื้อใช้เลยเน้อท่าน ฟังแล้วเย็นใจ ชื่...นใจ ยิ่งนัก คงถูกจริตเราเป็นแท้
ฟังม่วน ดูดี สดใส เย็นสบาย สงบกว่าคำที่ส่อเสียด รุ่มร้อน และรุนแรง นะท่าน
(แต่ผมขอปรับเล็กๆน้อยๆนะ)

ธรรมดาจิตผู้มีธรรม มักเย็นใส
ดุจน้ำอัน ปราศจาก ตะกอนขุ่น
เหมาะให้ผู้คนที่ร้อน
ได้พัก ได้ดื่ม หรืออาบ ให้เย็นกาย
สะกดใจที่วุ่นวาย
ให้ระงับ เยือกเย็นลง

[nantong]

    ไหว้สา
ท่านนายเลกซ์  เป็น  ผู้นอบน้อม  กำเมืองว่า  ไม้อ่อน  บ่ ห่อนหัก

การอ่อนน้อม ต่อ ผู้ใหญ่เป็น นิจ พระท่านว่า กัมม์จะส่งผลให้ไปเกิด ในตระกูลที่สูง

ผมจิต เป็นผู้ยังต้องฝึกหัดตนเองอยู่  ใครทำดี  ผมอนุโมทนาบุญ
 ใครทำอะไรไม่ชอบมาพากล  ผมว่าให้เขารู้  พอใจ  ไม่พอใจ  ก็มาคุยกัน  มันไม่ดีกว่าหรือ

ปล่อยทิ้งไป  ไม่ว่ากัน  ก็เหมือนว่า  ตัวใครตัวมัน
หมาเห่า  คนมาเยือน  เจ้าของบ้านยังต้อง  ปรามหมา  เป็นการให้เกียรติ  แขก 

[naylex]

แต่ผมชอบคำนี้ ขอซื้อใช้เลยเน้อท่าน ฟังแล้วเย็นใจ ชื่...นใจ ยิ่งนัก คงถูกจริตเราเป็นแท้
ฟังม่วน ดูดี สดใส เย็นสบาย สงบกว่าคำที่ส่อเสียด รุ่มร้อน และรุนแรง นะท่าน
(แต่ผมขอปรับเล็กๆน้อยๆนะ)

ธรรมดาจิตผู้มีธรรม มักเย็นใส
ดุจน้ำอัน ปราศจาก ตะกอนขุ่น
เหมาะให้ผู้คนที่ร้อน
ได้พัก ได้ดื่ม หรืออาบ ให้เย็นกาย
สะกดใจที่วุ่นวาย
ให้ระงับ เยือกเย็นลง

ความจริงผมก็ไม่ได้มีความรู้ธรรมมากมายหรอกครับ
อาจติดไปในทางโง่เสียด้วยซ้ำ

ก็อาศัย ได้อ่าน ได้ฟัง ให้ความรู้กระเตื้องขึ้นบ้างเท่านั้นเอง
นานๆพอได้ที ก็พูด ก็เขียน เสียที ถูกบ้าง ผิดบ้าง มึนบ้างตามประสา

แต่ก็ขอขอบคุณมากที่กรุณาชื่นชมครับ
เรา-ท่าน ต่างก็เป็นเพื่อนทุกข์ ปรับทุกข์กันบ้าง คงจะไม่หนักหนาอะไร

ขอบคุณครับ

[naylex]

    ไหว้สา
ท่านนายเลกซ์  เป็น  ผู้นอบน้อม  กำเมืองว่า  ไม้อ่อน  บ่ ห่อนหัก

การอ่อนน้อม ต่อ ผู้ใหญ่เป็น นิจ พระท่านว่า กัมม์จะส่งผลให้ไปเกิด ในตระกูลที่สูง

ผมจิต เป็นผู้ยังต้องฝึกหัดตนเองอยู่  ใครทำดี  ผมอนุโมทนาบุญ
 ใครทำอะไรไม่ชอบมาพากล  ผมว่าให้เขารู้  พอใจ  ไม่พอใจ  ก็มาคุยกัน  มันไม่ดีกว่าหรือ

ปล่อยทิ้งไป  ไม่ว่ากัน  ก็เหมือนว่า  ตัวใครตัวมัน
หมาเห่า  คนมาเยือน  เจ้าของบ้านยังต้อง  ปรามหมา  เป็นการให้เกียรติ  แขก 

ขอบคุณที่ชื่นชมครับ

[ละอ่อนเจียงของ]

แต่ผมชอบคำนี้ ขอซื้อใช้เลยเน้อท่าน ฟังแล้วเย็นใจ ชื่...นใจ ยิ่งนัก คงถูกจริตเราเป็นแท้
ฟังม่วน ดูดี สดใส เย็นสบาย สงบกว่าคำที่ส่อเสียด รุ่มร้อน และรุนแรง นะท่าน
(แต่ผมขอปรับเล็กๆน้อยๆนะ)

ธรรมดาจิตผู้มีธรรม มักเย็นใส
ดุจน้ำอัน ปราศจาก ตะกอนขุ่น
เหมาะให้ผู้คนที่ร้อน
ได้พัก ได้ดื่ม หรืออาบ ให้เย็นกาย
สะกดใจที่วุ่นวาย
ให้ระงับ เยือกเย็นลง

 

[ละอ่อนเจียงของ]

ละอ่อนเจียงของ

ไหว้สา  
ต่าน ยังหลวกอยู่  ตี่ฮู้ว่า  เป๋นคนง่าว  หวังดี  ประสงค์ฮ้าย
แต่  หากกึ๊ด  ว่า  หยะเลิกมาฮ่วมเสวนา  แสดงว่า  หลึก  คือ  ว่าง่าว กะหลวก  ว่าหลวก  กะง่าว  มี ตึงดำ  ตึงขาว  มารชัด ๆ
มาร  คือ  ผู้ตัดรอนคุณงามความดี  หรือ  บุญกุศล   กิเลสมาร  อันเกิดจาก  ความโมโห  คือ  หลง  ในกำกึ๊ด ตั๋วเก่าว่า  บ่ อยากเสวนากับ  คนหลวก หรือ บัณฑิต

เป๋น อาจ๋ารย์หน้อย  คนหลึก  ฮับกำจี้แนะ  จาก  ใผ บ่ ได้   กั๋มม์จัดสันต์ (กรรมจัดสรร)

ต่อไปก็คงบ่เข้ามาอู้ละ อู้ไปก็จะหาว่า สอเอือก อู้ไปก็เสียเปล่า นิ่งไว้ก็บ่เสีย คนฮู้ธรรมก็จะเอาแต่ชนะวันค่ำ
จะหาว่าเป๋นคนง่าว เป็นพญามารจะใด ก็สุดแล้วแต่สนุกปาก ม่วนปาก สะดวกปากท่านเต๊อะ
อันคนจะมาอู้ มาตอบ ก็จักโดนไปต๋ามๆกัน ท่านนั้นเก่งนัก ฉลาดหนัก ก็แล้วแต่จะทำตั๋วท่านเอง เอิ๊กๆๆ
แหมน้อยคนคงจะมาอู้มาตอบกั๋นนักอยู่หรอก 55555 ก็คงจะค่อยๆหายไป หายไป ก็อย่างว่า คนง่าวคนมารก็หนีไปหมด เอิ๊กๆ
บ่มีใครเข้ามาตอบมาอ่านกระทู้
 
เมื่อคุณคิดว่าคุณเป็นคนฉลาด คุณก็จะกลายเป็นคนโง่ทันที แต่สำหรับผมไม่เป็นไร เพราะ ผมโง่ตลอด 555

จะตอบยาวเหยียดก็เชิญนั่งพิมพ์อย่างใจจดใจจ่อเลยเน้อ 555 บ่ตอบก็บ่ว่ากั๋น
เพราะผมเองจะบ่อเข้ามาผ่ มาอ่านแหมแล้วว ซ้ำนั้น เอิ๊กๆ ขอบคุณคราบบบบ

ทุกคนพูดได้แต่มีบางคนเท่านั้นที่พูดเป็น เอาคำดีๆมาฝาก ผมเอาไว้เตือนใจตั๋วผมเอง คิคิ

มโนกรรม วจีกรรม กายกรรม ที่เคยก่อไปบ่ดีจะใดก็ อโหสิๆ สุมาเต๊ออ แต่เจตนานั้นรู้แก่ตั๋วผมเองอยู่แล้ว โบกมือบ๊ายบาย 555  

[JAMESCOM1]

อู้ไปอู้มา ก็นอกประเดนเรื่องอาหารเจเสียละ
จะยาวไปใหน ถ้ามันไม่ใช้เรื่องอาหารเจ 5555+
เลิกคบ เลิกอ่านละกระทู้นี้ เพราะอาหารเจมันจบไปแล้ว 
(go big ตลอดเลย คนเรา  )

[nantong]

  สวัสดี
มิฉะนั้น  ต้องวกเข้าเรื่อง  หรือ  พักยกก่อน  ตามอาจารย์เจมส์ติงมา

[naylex]

อู้ไปอู้มา ก็นอกประเดนเรื่องอาหารเจเสียละ
จะยาวไปใหน ถ้ามันไม่ใช้เรื่องอาหารเจ 5555+
เลิกคบ เลิกอ่านละกระทู้นี้ เพราะอาหารเจมันจบไปแล้ว 
(go big ตลอดเลย คนเรา  )

ครับผม
 

[teetee2011]

เฮ้อ ? ตถตา.......เอวังก็มีด้วยประการฉะนี้แล ฯ

[nantong]

   ไหว้สา
การกินเจ  ตามเทศกาลถือศีล  กินเจ  หรือ  ถือศีลกินฉ่าย(ผัก)  คนที่คาดคิด  คาดเดา  เออออเอาเอง  ย่อมไม่รู้  ไม่เข้าใจ  ในความรู้สึก  ของ  ผู้ทำ  ยกเว้น  ผู้มีจิตหยั่งรู้  วาระจิต  ผีสางเทวดา อมนุษย์  มนุษย์

ผู้ทำ จึง  จะรู้เอง  เห็นเอง  :
สิบพูด  ไม่เท่าหนึ่งทำ         สิบรู้  ไม่เท่าชำนาญ        สิบปากว่า  ไม่เท่า  ตาเห็น

ในเมื่อ  การกินเจ  ต้อง  มีศีลแปด  เป็น  บาทฐาน  หาก  ไม่มีศีลแปดครบ  จัดเป็น  กินฉ่าย  ยังไม่ได้  เป็น ถือศีล  กินเจ
ดังนั้น  การกินเจ  ย่อมเป็น  การลงสู่การทำด้วย  กาย  วาจา  ใจ

ใจ  เขาไม่ชอบ  ไม่เชื่อ  ไม่สัทธา  ใจเขาปิดกั้น ตัดรอน  คุณงามความดี  ในเรื่องนี้

เรา  ขอบอก ว่า  ยากนัก  ที่จะเข้าใจกัน  ในเรื่องนี้

สมัย  พุทธกาล  พระพุทธเจ้า  มิได้  ทรงสนับสนุน  แต่  ก็มิได้ ทรงห้าม  การกินอาหารเจ  มังสะวิรัตน์
ท่าน  ทรงบอก แบ่งรับ  แบ่งสู้  กับ พระเทวทัต  เอาไว้  ฯ 

[nantong]

  ไหว้สา

การกินเจ เป็น  การทำตบะ  ขัดกิเลสอย่างหนึ่ง  อาจเป็นการเคร่งครัดเกินไป ทำยาก  ลำบาก  อาจเป็นการบังคับจิต  กดดันจิตใจ  เกินไป

พระพุทธองต์  ทรงอนุญาต ให้ภิกษุ พิจารณาได้ ตามใจชอบ  ใคร ใคร่ฉันมังสวิรัตน์  หรือ ไม่ใครฉัน ก็สามารถ ทำได้

พระเทวทัต  เสนอนั้น เป็นการบังคับภิกษุ ต้องฉันมังสวิรัตน์ เพียงอย่างเดียว
 
 อินทรีย์บารมี  ตบะ  ของ  ภิกษุ มีหลากหลาย  บ้างยังเป็น ผู้ใหม่  อ่่อนหัด บ้างอินทรีย์กลาง  บ้างเข้มแข็ง
อินทรีย์แข็งแกร่ง  อาจทำอย่างอุกฤษ  ได้ ไม่เป็นการกดดันจิตใจเกินไป

ญาติธัมม์  อย่าพึ่งเชื่อ  ไม่เชื่อ  ต้องลองทำดู  ด้วยตนเอง

ครูบาศรีวิชัย  ครูบาชัยวงศาพัฒนา  ผู้ล่วงลับ  ท่านฉันเจ  มังสวิรัตน์ 

ครูบาชัยวงศา ฯ  ท่านยังเป็น ผู้นำพา  สัทธาในหมู่บ้านรอบวัดกินมังสวิรัตน์  ทราบมาว่า  คนในหมู่บ้าน ผู้ใดฝ่าฝืน  จะมีเทวดาทำโทษ ฯ

สวัสดี

[nantong]

ไหว้สา

เจ้าพ่อกวนอู  ช่วงงานกินเจ ปี 2556 วันที่ 6 ตุลาคม นี้ ท่านสอนศิษย์  ว่า

ทำบุญ (ความดี)  อย่าคิดมาก     ทำชั่ว ให้คิดเยอะ ๆ

กินเจ  เป็นการทำดี

[nantong]

ไหว้สา พระพุทธธัมมวินัยสังฆามาตาปิตุปุพพการีครุปิอาจาริโย สายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล

การกินเจ คือ กินอาหารได้อย่างบริสุทธิ์ผุดผ่อง  หามีใครเทีบยได้กับ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย พระองค์ในอดีต องค์ปัจจุบัน ฮอด องค์อนาคต

พระศากยมุนีพุทธเจ้าทรงวางหลัก ว่า ให้ภิกขุไม่รับประเคนบิณฑบาตร เนื้อหรือปลาดิบ  ให้งดรับประเคน คือ มังสวิรัตน์ งดฉันเนื้อ 10อย่าง   

หาก ภิกขุจักฉันมังสะ ก็ต้อง ครบองค์ 3 ไม่ได้เห็น ไม่ได้ยิน และ ก็ไม่ได้รังเกียจ   หากรังเกียจ ยังฝืนฉัน ก็ขาดต่อพระบรมพุทธานุญาต

คนเราทั่วไป ถึงกินอาหารที่เราเรียกกัน ว่า กินเจ  ก็มักเป็นเพียงระดับการกินอาหารทำด้วยผักพืช คือ เจี๊ยะฉ่าย กินผัก

เอาแป้ง เอาพืชผักมาดัดแปลง ตกแต่ง ปรุงแต่ง ให้รูป รส กลิ่น ให้เหมือน ให้คล้ายอาหารปรุงจากสัตว์โลก  แถมยังแต่งปรุงเสียงด้วย  เรียกมัน ว่า ปลาเค็ม(เจ)  หมูทอด(เจ) ใส้หมู(เจ)

ไม่กินซากธาตุ 4 รูปธัมม์กิน แต่ เรายังจะเอา นามธัมม์ ของ เขามากิน     จึงเป็น เจี๊ยะฉ่าย บ่ เจี๊ยะเจ


สวัสดี

[nantong]

ไหว้สา พระแก้วทั้งสาม ปัจเจกพุทธา มาตาปิตุปุพพการี ครุปิอาจาริโย สายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล

พระพุทธเจ้า ทรงฉันเจ 

พระพุทธองค์ ทรงบัญญัติ พระธัมมวินัย(วิธีทำ ที่ต้องทำตามนี้ คือ ธัมมะ  ไม่ให้ทำ หรืองดเว้นตามนี้ คือ วินัย ศีล ) ข้อวัตร(วิธีการ อันจะทำ หรือ ไม่ทำก็ได้  คือ ข้อวัตร หรือ อาจเป็น ข้อพรต)

ในเรื่อง การขบฉัน ให้รับประเคน ไม่ให้รับ ให้ฉัน ไม่ให้ฉัน อะไร ยังไง ฯลฯ

ท่าน ทรงเป็น นักมังสวิรัติ หรือ ไม่ใช่  ?    ใครมีความเข้าใจ สงสัยเรื่องนี้ ยังไม่มีข้อสรุป ชี้ชัด  หรือ สรุปได้ไปแล้ว  ไม่สำคัญเท่า  การทำความเข้าใจ ให้ได้ ว่า พระพุทธเจ้า ทรงฉันเจ


เจ คือ  ความบริสุทธิ์ ผุดผ่อง  ด้วยพระพุทธเจ้าทั้งปวงเป็นผู้ทรงพระบริสุทธิคุณ


ดังนั้น  ท่านฉัน ดื่ม อาหาร ที่ทำมาด้วยวัตถุใด ๆ ไม่ว่าจะมาจากพืชผัก จากสัตว์    ล้วน คือ เป็นธาตุ 4  ดิน  น้ำ  ลม ไฟ 
พระพุทธเจ้า ไม่ทรงยึดติด ในรูป หรือ นาม   ไม่ติดใน รูป รส กลิ่น เสียง  สัมผัส

ผลบุญ กุศล ความดีงาม ความฉลาด จาก ธัมมทานนี้จงมี แด่ สายบุญ ทุกดวงจิตในจักรวาล ฮอด อนันตจักรวาล