อาหารเจ

[nantong]

  ไหว้สาธุ
มังสะ  มังสัง คือ อะหยัง ? คือ เนื้อสัตว์
ผลิตภัณฑ์ จาก เนื้อ น้ำมันสัตว์ ไม่กิน  ไม่ว่าตายเอง ไม่หายใจ ตายห่า คือ ป่วยตาย   ตายโหง คือ โดนฆ่า  กุ้ง หอย เอาขึ้น จาก น้ำ จึงตาย น้ำมันหอยนางรม น้ำมันหมู แหนมหมู ฯลฯ
 
ส่วนผลิตผล ของมัน กินได้ ไม่ว่า ไข่ลม  นม เนย น้ำผึ้ง
ผักใด ๆ บำรุงกระเพาะได้ ไม่จำกัด ว่า จะบำรุงกำหนัด  กามคุณ  มีกลิ่นฉุน ยาสูบ ของแสลง  ของแพง  ของถูก ฯลฯ
ขออย่าเป็น เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากเนื้อ น้ำมันสัตว์

มีพี่เอกผู้ล่วงลับ เขาเล่า  ว่า นักท่องเที่ยว คนอินเดีย กินมังสะวิรัตน์ เวตเกตทาเรียน ฟูด นั่งข้างกัน กับ อินเดีย นอนเวทเกททาเรียน  ฟูด คือ ไม่ได้กินมังสวิรัตน์
พวกกินปกติ ได้ปลาคนละตัว  ปลาดุก ว่า มีปลา ของ คนนั่ง ข้างคนกินมังสะวิรัตน์  หายไปจ้อย

สงสัย กิเลสมาร  มารมันโผล่ออกทาง  มือ ?       มือ ของใคร บางคน ?
สวัสดี

[nantong]

  ไหว้สา
การกินมังสวิรัตน์  กินฉ่าย  กินเจ
เป็น  การกินอาหาร  ที่  ต้องมีความตั้งจิต  ตั้งใจ  ในระดับต่างกันไป  ไม่ได้เป็นการกินตามมี  ตามได้  กินตามธัมมชาติ  ตามกิเลส  ตัณหา  อุปาทานตามปกติ
ปกติ  ของ คน  ชอบเนื้อสัตว์  แม้นว่า สรีระร่างกาย เอื้อต่อการกินพืช  แต่  จิตใจ หรือ  กิเลส ทำตรงกันข้าม กับ  สภาพร่างกาย
จิตใจ  เป็น  นาย  กาย  เป็น  บ่าว  กิเลส  ใน  จิตใจ  ชอบ  เนื้อสัตว์  ด้วยรสชาติ  มัน  ลำ  คนหลง  โมโห ใน  รสชาติ  ได้ง่าย ๆ
ร่างกายคน  จึงกลายเป็น  ป่าช้าใหญ่  ใส่ได้  แม้กระทั่ง  ช้าง
หนานธง  นี่แหละ  เคยกินช้าง  มาแล้ว  ตอนเด็ก  ตาจันทร์  แสงแก้ว พ่อ ของ แม่ ท่านได้เนื้อช้างมาเยอะแยะ  จาก  ลำปาง  ช้างตาย  จาก  ถูกงูขบ

สวัสดี

[naylex]

วันนี้ผมไม่กินเนื้อสัตว์ครับ
และรักษาศีล๕
ทำบุญถวายเทียน และสังฆทาน


ผมสวมชุดขาว ทั้งๆที่ไม่ได้ถือศีล๘
(เคยขอความรู้ว่ารักษาศีล๘วันพระดีไหม ท่านๆก็เคยให้ข้อแนะนำไปว่า ศีล๘เกินความจำเป็น ศีล๕ ก็บรรลุได้)
แต่ก็สบายใจดี รู้สึกสะอาด
เกิดหิริ โอตะปะ
อิ่มอก อิ่มใจ และติดใจในผลบุญครับ

ขอบคุณครับ
 

[nantong]

 ไหว้สา
ผมขออนุโมทนาบุญ ที่ นายเลกส  เอาสรีระร่างกาย วาจา  ใจ  ทำดี ตามที่กล่าวมา  
ผมขอยกบุญ กุศล ของ หนานธง ตั้งแต่ อดีตชาติ  ฮอด ปัจจุบันชาติ แถมไปด้วยครับ  
ศีล หาก สามารถทำให้มากยิ่งขึ้น  เป็นสิ่งที่ดี  
ศีลแปด จึงไม่น่าเกินจำเป็น  สำหรับใคร  พระพุทธองค์ทรงสัพพัญญูจึง วางไว้ให้พุทธบริษัท ให้ทำตามสอนไว้
ศีลแปด เป็น บาทฐาน  สามารถยกจิตใจ ไปถึง ขั้นอนาคามีบุคคล ผู้ไม่มีคาม คือ บ้านเรือน  ในเมื่อ ไม่มีเรื่องเซกส์  จึง ไม่มีการครองเรือน
ศีลแปด  มีถือ  พรหมจรรย์  อยู่ด้วย  รองจาก ศีลสิบ  ของ  สามเณร

การใส่เสื้อผ้าสีขาว  ผีสางเทวดา ชื่นชอบ  เทพชั้นพรหม  ยิ่งชอบการใส่สีขาว
อิบราฮิม หรือ  อับราอัม  ในภาษาอาหรับ  คือ  พรหม ใน ภาษาบาลี   ชาวอาหรับ ชอบใส่สีขาว  พรหม  ใน ศาสนาของเขา  คงพอใจอยู่ไม่น้อย

[naylex]

ครับพ่อหนาน
ขอบคุณครับ

 

[GTO]

ทานไปเถอะครับอย่าเป็นทุกข์กับการกินเลย บาปบุญไม่ได้อยู่ที่การกินเจไม่เจ คนเรามันประเสริฐเลิศได้ด้วยความประพฤติ มิใช่เพราะการกิน ส่วนเรื่องการกินเป็นเรื่องรอง ๆ อย่าเอามาเป็นเรื่องเอก 

[JAMESCOM1]

ทานไปเถอะครับอย่าเป็นทุกข์กับการกินเลย บาปบุญไม่ได้อยู่ที่การกินเจไม่เจ คนเรามันประเสริฐเลิศได้ด้วยความประพฤติ มิใช่เพราะการกิน ส่วนเรื่องการกินเป็นเรื่องรอง ๆ อย่าเอามาเป็นเรื่องเอก 

+1 แม่นแล้ว

[nantong]

ผมอยากให้ ญาติธัมม์  ได้ลองทำ  โดยยังไม่ต้องเชื่อ หากท่าน จัดเป็น นักวิทยาศาสตร์  ต้องลงมือพิสูจน์ทดลอง
อย่าเอาแค่  การตั้งสมมุติฐาน  แต่  ไมได้พิสูจน์ ทำ ให้ครบเก้าวัน ในการกินเจ  ไม่ใช่กินฉ่ายหนา

[nantong]

 นักวิทยาศาสตร์  เขาต้องตั้งสมมุติฐาน >>> ต่อไปก็  พิสูจน์  ทดลอง  >>>>  ผลการทดลอง เอามาสรุป เทียบกับ  สมมุติฐาน ในภายหลัง

[naylex]

ทานไปเถอะครับอย่าเป็นทุกข์กับการกินเลย บาปบุญไม่ได้อยู่ที่การกินเจไม่เจ คนเรามันประเสริฐเลิศได้ด้วยความประพฤติ มิใช่เพราะการกิน ส่วนเรื่องการกินเป็นเรื่องรอง ๆ อย่าเอามาเป็นเรื่องเอก  

ผมทานเจ ก็ไม่เป็นทุกข์นะครับ รู้สึกดีเสียด้วยซ้ำ และไม่ได้ทานทุกวัน เป็นบางโอกาส
จริงๆ มีอะไร ก็กินอย่างนั้น นานๆก็กินตามใจอยากเสียทีไม่คิดมากครับ

ส่วนตัวเน้นเรื่องการบริหารจิตเป็นหลัก การกินเป็นเรื่องรองอยู่แล้วครับ

[nantong]

  ไหว้สา
สำคัญ  อยู่ที่ การกระทำ   
การกินอาหารมังสวิรัตน์  ง่ายกว่ากินเจ  การกินเจ อันเป็นเรื่องรอง จากการกระทำ  พระเทวทัตเคย  กราบทูลขอ  พระพุทธเจ้า ยังทรงแต่ แบ่งรับ  แบ่งสู้

การกินน้ำมูตร คือ  เยี่ยว  ยิ่งง่ายกว่า   การกินเจ  ก็ลองไปทำดูได้เลย  อันนี้ ทั้งพระพุทธเจ้า  พระอุปัชฌาย์ ก็ต้องแนะนำ  แก่  สัทธิวิหาริก ผู้เป็น ศิษย์ชั้นลูก

ญาติธัมม์  ลองทำดูก่อน  อย่าตั้งสมมุติฐาน  เอาแต่  ความคิดเห็นตนเอง  กิเลสตัวเก่า

[ละอ่อนเจียงของ]

จำบ่ได้ อันนี้ต้อง google เอา (ใครรู้ก็เชิญมาบอกหน่อย อิอิ)
รู้แต่ว่า ที่ดีกว่ากิน คือศีล และการฝึกที่จิตที่ใจ ไม่ใช่ที่ปาก และลิ้น
แต่มันก็ดีนะ เจ - มังสวิรัส ได้อนิสงของสุขภาพดี ทานๆไปเถอะ เจบ้าง ไม่เจบ้าง ก็ดี ยังไงก็ไม่ควรเป็นคนอยู่ยาก กินยาก อันนี้เป็นดีที่สุ...ด

แต้ครับๆ กินเพื่ออยู่ อยู่เพื่อศีล เน้นปฏิบัติ เพื่อเป็นการฝึกจิต จะดีกว่า เน้นพูด
ฝึกปาก ลิ้น แต่ระวัง บ่มีฟันใครขบลิ้นเรา ฟันเราเองนั่นแหละมันขบลิ้นตัวเก่า

[nantong]

ละอ่อนเจียงของ JAMESCOM1 หนานธง

จำบ่ได้ อันนี้ต้อง google เอา (ใครรู้ก็เชิญมาบอกหน่อย อิอิ)
รู้แต่ว่า ที่ดีกว่ากิน คือศีล และการฝึกที่จิตที่ใจ ไม่ใช่ที่ปาก และลิ้น
แต่มันก็ดีนะ เจ - มังสวิรัส ได้อนิสงของสุขภาพดี ทานๆไปเถอะ เจบ้าง ไม่เจบ้าง ก็ดี ยังไงก็ไม่ควรเป็นคนอยู่ยาก กินยาก อันนี้เป็นดีที่สุ...ด


แต้ครับๆ กินเพื่ออยู่ อยู่เพื่อศีล เน้นปฏิบัติ เพื่อเป็นการฝึกจิต จะดีกว่า เน้นพูด
ฝึกปาก ลิ้น แต่ระวัง บ่มีฟันใครขบลิ้นเรา ฟันเราเองนั่นแหละมันขบลิ้นตัวเก่า

การกินอาหาร คือ  สิ่งที่เข้าทางปาก  แล้วออกมาทางตูด กลายเป็น  ขี้  ท่าน ชอบปฏิบัติ  แต่  ท่านมาเถียง  เอาวาจา  มาหาเอาชนะผม ในเรื่อง  ขี้    

ทุกสิ่งที่ดี  ย่อมนำพาสิ่งดี ๆ  ติดตามมาได้
เพลงสอนเด็ก ประมาณว่า  แตงโม  ผลใหญ่ ๆ  เกิดขึ้นได้จาก เม็ดแตง เม็ดเล็ก  จำไว้นะพวกเด็ก ๆ จำไว้นะพวกเด็ก ๆ
แตงโมผลใหญ่  เกิดจาก เม็ดแตงเม็ดเล็ก

ผมไม่ได้เป็น นักปฏิบัติ  ไม่ได้เน้นปฏิบัติ  เลยมาเน้นพูด ให้มันถูกต้อง 
ยังไม่วาย โดน เด็กปากไม่สิ้นกลิ่นน้ำนม  ด่าผม
รีบปฏิบัติ โดยยังไม่รู้ผิดแบบใด  ถูกแบบใหน ไม่โดนถอนผมจนหมดหัว  หรือ ?

[JAMESCOM1]

แค่หายใจก็ได้ปฏิบัติแล้วท่าน อย่าน้อยใจ (หัวล้านขี้น้อยใจกา อิอิ)

มันก็เหมือนเพลงนี้ นานวัน มันก็มากขึ้นเอง

ไก่ ๆ ๆ ตัวเล็ก ตัวใหญ่ พากันไป คุ้ยเขี่ยหากิน
บ้างก็เดิน บ้างก็วิ่ง พากันกิน จนตัวมันใหญ่
(5555+ พวกเราเป็นเด็กอนุบาลกันหมดละ )

ถูกบ่อถูกบางทีมันพูดยาก ขอยกให้เป็นเรื่องของความเชื่อ ความศรัทราดีกว่าครับ ศาสนามันแยะ สายมันก็แยะ ขนาดคริสยังมีหลายแบบ เราก็จะเอาถูกของเราไปบังคับเป็นถูกให้เขา อันนี้มันจะบ่อจบบ่อสิ้น แล้วเป็นเรื่อง จนเป็นสงครามศารนาก็แยะ เป็นปัญหากันมากกว่า ดังนั้นที่ถูกต้อง มันจึงเป็นถูกเฉพาะกลุ่ม เฉพาะศาสนาไป บางลัทธิสอนไม่ให้ใหว้ ไม่นับถือรูปปั้น แต่บางลัทธิใช้รูปปั้นเป็นตัวแทนในการเคารพนับถือ ผิดถูกมันจึงต่างมุมกัน ดังนั้นถ้าเป็นคนพาล บ่อเข้าใจจุดนี้ ผมก็บ่ออยากจะอู้นัก
ถ้ามีเรื่องกับบัณฑิตยังดีกว่า มีเรื่องกับคนพาล ส่วนตัว ก็อยากจะบอกว่า แต่บัณฑิตมักจะบ่อคบคนพาล หนาครับ อิอิ

บ่อได้ว่าใครเน้อ แ่ค่อยากให้เข้าใจความเป็นจริงเท่านั้นเอง ว่า...

ถ้าผู้ใดศรัทราทางเรา เราก็สอนถูกในทางเรา เช่นนั้นถูกต้องแล
(หลวงตาเจม ปัญโญคิขุ อิอิ หัวหน้าลัทธิเจมส์คอม)

[nantong]

  ไหว้สา 
มาร  คือ  การขัดขวางความดี  ใน  รูปแบบต่าง ๆ
ทั้ง หวังดี  แต่  ประสงค์ร้าย  มาร้าย  แต่  กลายเป็น ดีก็มี

ผม กับ อาจารย์จิระประเสริฐ อาจารย์เจมส์ อาจารย์ซามูไร หรือ  บางท่าน ที่ไม่ได้เอ่ยนามมา  จัดเป็น  บัณฑิต  ที่ ผมเข้าไปเป็น ศัตรูกับ ท่าน

จัดว่า ร้าย กลายเป็นดี     แต่  อาจารย์หน้อย  ตัวแสบ  ผมหวังดี  แต่  มารกลายเป็น  ร้าย

ดั่ง  หัวข้อ ปากเป็น หนทางสู่นรก 
ผมว่า อาจารย์ซามูไร คงเข้าใจ แล้วที่ผม ชี้จุดบกพร่อง ให้ได้แก้ไข เป็นการชี้ขุมทรัพย์

อยู่ ๆ เด็กน้อย  มาทะลุบ้อง ว่า ท่านค้าขาย ฯ  ไม่ผิด  มันเป็น  การชี้ให้ท่านไปนรก  ตามมาร  ตามกิเลสมากกว่า ที่จะเอาตาม พระธัมมวินัย
เห็นมี แค่ หัวข้อ  อย่าเอาเงินใส่บาตร  ที่แก พอจะเข้าใจ  หรือ สักแต่ คำอ้าง  คือ อู้เอางามผมก็ยัง ไม่แน่ใจ

เรากล้าผิดใจ กับ ท่านซามูไร  แต่  มีมารมาขวาง  เอาคำปลอบใจ คือ  ความหวังดี  ประสงค์ร้าย แก่ ท่านเขา

มาร  มีทั้ง สีขาว  สีดำ  ผมพยายามทำใจ                   อิด ๆ ๆ     แฮ่   

[ละอ่อนเจียงของ]

เปิลค้า เปิลขาย ก่าบ่ะหันเป๋นหยัง...................
หูไปนา ตาไปไร่ ซะนานขอมาดูคอมเม้นสักหน่อย  
ดาบมันคม เลยต้องมีฝัก เน้ออออ

อันคนค้าคนขาย ถ้ามันผิด อั้นก็ต๋ายกั๋นหมดละก่ะ จื่อก็น่าฮักดีเนาะ อาจ๋านน้อยตั๋วแสบ ชอบๆ
ฮ้อนตั๋วไปน้อย เมินๆเข้ามาเตื่อ แหมน้อยก็บ่เข้ามาละ อย่างว่านั่นเน๊าะ อเสวนาจะบัณฑิตนัง555
ผมมันคนหวังดีประสงค์ฮ้าย เป๋นคนพาล อู้เอางาม สร้างภาพคับ  ขอบใจ๋จ๊าดนัก บ๊ายบาย   

[JAMESCOM1]

ส่วนตัวเข้าใจเจตนาท่านหนานธงดี และขอแก้ด้วยว่าผมบ่อได้เป็น ศัตรูกับใครเน้อ ท่านหนานธงก็อย่าน้อยใจไป ผมก็รักก็ชอบ เป็นห่วงท่านอยู่ ท่านเองก็เป็นบัณฑิตที่น่าคบหา(ถึงแม้จะสุดโต่ง หัวแข็งไปบ้าง อิอิ มีของดีๆก็แบ่งผมศึกษาบ้างเน้อ  )
ส่วนตัวผมเองก็มักพูดให้เห็น ชี้ให้ชัด ตรงๆเท่านั้นเอง (แรงบ้าง หยาบบ้างก็พยายามลดและระวัง เช่นคำว่าโง่ ง่าว (ปกติผมไม่ใช้ในการเขียนนะ มักใช้คำว่ามึนๆแทนอิอิ แต่ก็ไม่แรง มักพูดตัวๆมากกว่า เวลาสอนใครแบบมีอารมณ์ บ้างก็หลุดด่าไปว่า อย่าโง่ อิอิ) ถ้าใช้บ่อยหรือมากไป มันก็จะไม่งาม อย่าเน้นบ่อยเป็นต้น เพราะผู้ฟังมักมองไม่เห็นถึงแก่นคำ ได้แต่อารมณ์เท่านั้น เขาเหล่านั้นมักหงุดหงิดไม่พอใจที่ได้อ่านได้เห็นเป็นธรรมดา ส่วนตัวธรรมดามากๆ ดังนั้นท่านเองก็รู้สึกแบบนั้นเช่นกัน แต่ผู้อื่นไม่ ตัวอย่างกระทู้นี้ คำว่าบ้าบอลผมพูดเล่นเป็นธรรมดา เจตนาไม่ว่าใคร เป็นอาการของคนติดบอลเฉยๆ แต่ผู้ฟังบางท่านอาจไม่พอใจก็มี เพราะจะหาว่าเราดูถูกเขาซะงั้น ส่วนตัวปากผมก็มักตรงไปตรงมาอยู่แล้ว มันเลยต้องแคร์คนอื่นด้วยเป็นต้น โดยเฉพาะบางคนที่ขัดตา ถ้ากล้าท้วงขัดผม ผมก็กล้ายื่นคำใหม่ให้ แต่ความหมายก็ไม่ต่างกัน เขาแค่อยากฟังแล้วดูดี ไพเราะเราก็จัดไป คือผมเองก็ชอบแสดงเจตนาว่าเราไม่ได้คิดอะไรมาก และมีมารยาทพอ แค่ปากหนักไปหน่อยเท่านั้นเอง เป็นนิสัยส่วนตัวอิอิ ถ้าเขาไม่ขำเราก็แสดงมารยาทให้ก็เท่านั้นเอง http://www.chiangraifocus.com/forums/index.php?topic=463277.msg5574605#msg5574605) มีอีกคำนะที่บางกลุมกลุมไม่ชอบฟัง อันนี้พอเข้าใจ แต่อยากยกตัวอย่างเป็นข้อคิด คือคำว่า ติดยา ผู้เสพเองไม่ชอบคำนี้นะ เขาใช้คำนี้แทนมากกว่า คือคำว่า เล่นยา 5555+ ฟังแล้วดูดีเนอะ งั้นเรามาเล่นยากันเถอะ 55+ หรือจะเล่นพระดี ท่านหนานธง   (ถ้าเล่นไม่ดี พระก็จะเล่นเราแทนนะ 55+)

[JAMESCOM1]

ดังนั้นผมเองจึงติเตือนกันด้วยความเป็นห่วง เป็นมิต (ก็เหมือนที่ท่านกระทำกับผู้อื่นนั่นหละื เวลาท่านได้รับคืนบ้าง ท่านก็ได้รับผลของการกระทำดีๆนั้นคืนเช่นกัน เพียงแต่อาจขัดใจท่านบ้างเท่านั้นเอง นั่นหละที่เขาก็ได้รับจากท่านเป็นต้น มันเป็นผลบุญที่ได้เห็นกันชัด และไวทันตาดีนะ อิอิ เรื่องวาจาเนี่ย 55+) เพียงแต่ท่าน เวลาเป็นห่วงใคร หรือเห็นใฝทำอะไรไม่ถูก มันจะออกแนวจับผิด เพ่งโทษ มากไปหน่อยเท่านั้นเอง เหมือนเขาถูกด่า ถูกประนามบ้าง เขาและหลายๆท่านจึงมักไม่พอใจ ด้วยความเมตราของท่านที่มากเกินไป มันกลับกลายเป็นความไม่พอใจของคนส่วนมากไปเสีย ซึ่งมักจะกลับมาเป็นถัยตัวเองอีก ในจุดนี้คนธรรมหลายๆท่านจะเข้าใจดี จึงมัก พูด มักเตือน ให้สติไม่กี่คำ นอกนั้นก็แล้วแต่เขาจะเอาดี บ่อดีเอาเอง ซึ่งผู้หวังดีมีธรรมก็จะมีอุเบกขา เป็นที่สิ้นสุดนั่นเอง ดังบัวสี่เหล่า ถ้ามันไม่ดีขึ้นก็คงแค่ใหนแค่นั้น เป็นต้น เป็นราก เป็นดอก เป็นนผล

การทำให้ผู้อื่นดี หรือทำอะไรให้ถูกธรรมเรานั้น ไม่มี ดังนั้นการทำให้ดียิ่งๆขึ้น และแก้ใข ซึ่งตัวเองนั้นง่ายกว่า เอเมน เอเมน

สุดท้ายคนเราจะดี ถูกธรรม มีวินัย เจริญได้ ฯลฯ ก็ต้องแก้ใขด้วยตัวเองอยู่ดี ไม่ใช่ใครที่ใหน หรือหนานธงไม่ คำนี้สาธุแล้ว

[naylex]

ธรรมดา จิตผู้มีธรรมมักเย็นใส ดุจน้ำอันปราศจากขุ่นตะกอน
เหมาะให้ผู้คนที่ร้อนได้พัก ดื่ม อาบ ให้เย็นกาย
สะกดใจที่วุ่นวาย ให้ระงับเยือกเย็นลง

ไม่ธรรมดา แต่ก็เป็นไปได้ ที่น้ำใจผู้มีธรรมจะขุ่นมัว เพราะเราล้วนปุถุชน
(ในที่นี้คงไม่มีท่านใด เป็นพระอริยเจ้า)

แต่เชื่อว่า น้ำใจแห่งผู้มีธรรม อันกระกอบด้วยบารมีทั้ง๑๐ รวมได้ถึง๓๐ทัศ
ย่อมรู้ตนได้เร็วก่อนใครๆ แลระงับ บังคับให้ขุ่นตะกอนที่ฟุ้งให้ตกลง เป็นน้ำใสได้ดุจเก่า

ลิ้นไม่มีกระดูก จะตะหวัดกวัดแกว่งเป็นคำพูดได้เพียงพริบตา ผู้ที่อ่อนสติ ย่อมถูกกิเลศคือขุ่นตะกอนบดบัง ก็ต้องพลั้งเผอกล่าววาจา เป็นธรรมดา จะถือสาไปไม่ได้

ดังนั้นหากผม naylex พูดจาล่วงเกิน ให้ nantong หรือสมาชิกท่านใด ต้องขุ่นข้องหมองใจประการใด จะมาก หรือ น้อย
ผม ก็ต้องขออภัย มา ณ ที่นี้ด้วย
หวังเป็นอย่างสูงว่า ทุกท่านจะโปรดเมตตา ให้อภัย เป็นทาน และมอบความเป็นกัลยณมิตรแก่ผม และ แก่กัน เช่นเดิมอย่างที่ผ่านมา
 

[JAMESCOM1]

กล่าวได้ไพเราะแล้ว จูล่ง อุ่ย naylex