วัดอุทกวนาราม (นางแลใน) ต.นางแล เมืองเจียงฮาย (กิจกรรม)

[nantong]

ไหว้สา  ครับ      กราบขอ นำไปเล่าต่อ ครับ


อยากโง่......   ฯลฯ     จง ปล่อยวาง     และ  อันอื่น ๆ     

คงนำไป ตั้งเป็น หัวข้อ หรือ กระทู้ ไปเลย   อาจารย์เห็นด้วยไหมครับ

[พญาสิงห์ ๒]

ไหว้สา  ครับ      กราบขอ นำไปเล่าต่อ ครับ

....อนุญาตตามนั่น

[พญาสิงห์ ๒]

 

[nantong]

  กราบไหว้สา ครูบา แล ญาติธรรม
        หัว  ใค่อยาก  เป๋น หาง     หาง ใค่อยากเป๋น หัว
ตัวตัณหา พาให้วุ่น  ผู้มีอำนาจ  หน้าที่  มีความเบื่อหน่าย ในภาระ   อยากละภาระกิจ 
หาก  ละทิ้งกลางคัน  นั้นจะวุ่นวาย  ไม่ว่า ละจาก  ยามเป็น  จากยามตาย   วุ่นวายแน่
ความเบื่อหน่าย  อาจทำให้ ไม่แข็งขัน  ขยัน ในภาระ
 แต่หากละโลก ไปทางธรรม ทางพระ น่าสรรเสริญ
แต่ ละธรรม  ไปหาโลก  โลกได้ต้อนรับ  ผู้มาจาก ทางธรรม ควรน่ายินดี  แต่ คนโลก มักหลงว่า น่าเสียดาย สูญศรัทธา
เบื่อโลกธรรมดา  หาโลกทิพย์  ค่อยยังดี แก่ตน     
ส่วนคนข้างหลัง  ยังไม่แน่  ว่ายังไง    บ้างอาจดี  ด้วยมีธรรม   บ้างเลวร้าย ด้วยอกุศลธรรม
 เกิดตัณหา  มาแก่งแย่งกัน  เป็นหัว   ไม่มองดูตัวตน  ว่า สมควร เป็น หัว หรือ หาง   อย่างไรดี

หัวอยาก  หางอยาก  ก็ มีดี  ไม่มีดี หรือ สมควร พอดี   ตามแต่  เหตุ ปัจจัย  กาละ เทศะ
ตัณหา  ยังแบ่งย่อย ลงไป สาม  ตัณหา  ภวตัณหา  วิภวตัณหา

ตัดตัวตัณหา  มาเป็น  ฉันทะ ทางธรรม จะดีที่สุด  เอาอย่างพระสิทธัตถราชกุมาร
หนีโลก  หาธรรม

ไหว้สาธุ  ครูบาเจ้าวัด   บุญธรรมทาน คราวนี้ จงเป็นของท่าน แล ผีสางเทวดา ในวัดนางแล เถิด
จาก  หนาน ผีบ้าเมาบุญ

คนในโลกิยะ  เมาบาป มีหลายกว่า เมาบุญ    พระเจ้า ว่า จัดเป็น ผู้ป่วยทางจิต  คือ  ผีบ้า ทั้งมวล
พระจึงบอก   อโรคะยา  ปะระมา  ลาภา     ลาภก้อนใหญ่  คือ  การไม่มีโรค (จิต)  คือ  พระนิพพาน

[พญาสิงห์ ๒]

  กราบไหว้สา ครูบา แล ญาติธรรม
        หัว  ใค่อยาก  เป๋น หาง     หาง ใค่อยากเป๋น หัว
ตัวตัณหา พาให้วุ่น  ผู้มีอำนาจ  หน้าที่  มีความเบื่อหน่าย ในภาระ   อยากละภาระกิจ 
หาก  ละทิ้งกลางคัน  นั้นจะวุ่นวาย  ไม่ว่า ละจาก  ยามเป็น  จากยามตาย   วุ่นวายแน่
ความเบื่อหน่าย  อาจทำให้ ไม่แข็งขัน  ขยัน ในภาระ
 แต่หากละโลก ไปทางธรรม ทางพระ น่าสรรเสริญ
แต่ ละธรรม  ไปหาโลก  โลกได้ต้อนรับ  ผู้มาจาก ทางธรรม ควรน่ายินดี  แต่ คนโลก มักหลงว่า น่าเสียดาย สูญศรัทธา
เบื่อโลกธรรมดา  หาโลกทิพย์  ค่อยยังดี แก่ตน     
ส่วนคนข้างหลัง  ยังไม่แน่  ว่ายังไง    บ้างอาจดี  ด้วยมีธรรม   บ้างเลวร้าย ด้วยอกุศลธรรม
 เกิดตัณหา  มาแก่งแย่งกัน  เป็นหัว   ไม่มองดูตัวตน  ว่า สมควร เป็น หัว หรือ หาง   อย่างไรดี

หัวอยาก  หางอยาก  ก็ มีดี  ไม่มีดี หรือ สมควร พอดี   ตามแต่  เหตุ ปัจจัย  กาละ เทศะ
ตัณหา  ยังแบ่งย่อย ลงไป สาม  ตัณหา  ภวตัณหา  วิภวตัณหา

ตัดตัวตัณหา  มาเป็น  ฉันทะ ทางธรรม จะดีที่สุด  เอาอย่างพระสิทธัตถราชกุมาร
หนีโลก  หาธรรม

ไหว้สาธุ  ครูบาเจ้าวัด   บุญธรรมทาน คราวนี้ จงเป็นของท่าน แล ผีสางเทวดา ในวัดนางแล เถิด
จาก  หนาน ผีบ้าเมาบุญ

คนในโลกิยะ  เมาบาป มีหลายกว่า เมาบุญ    พระเจ้า ว่า จัดเป็น ผู้ป่วยทางจิต  คือ  ผีบ้า ทั้งมวล
พระจึงบอก   อโรคะยา  ปะระมา  ลาภา     ลาภก้อนใหญ่  คือ  การไม่มีโรค (จิต)  คือ  พระนิพพาน

.....กระทู้ธรรมแจ้งแก่มวลมนุษย์ อนุโมทนายิ่งนัก

[พญาสิงห์ ๒]

วันนี้วันพระ

[พญาสิงห์ ๒]

 

[พญาสิงห์ ๒]

 ..๒๖ มิถุนายน วันสุนทรภู่ กวีเอกของไทย
...อันอ้อยตาลหวานลิ้นแล้วสิ้นซาก แต่ลมปากหวานหูไม่รู้หาย
...แม้นเจ็บอื่นหมื่นแสนก็แคลนหลาย เจ็บจนตาย....ลืมไปละ ขอโทษที

[พญาสิงห์ ๒]

 

[พญาสิงห์ ๒]

 

[พญาสิงห์ ๒]

 

[พญาสิงห์ ๒]

 

[พญาสิงห์ ๒]

....ประชุมครูพระสอนศีลธรรม

[nantong]

      คนเลว ที่แสดงตัว   ไม่น่ากลัว เท่าคนชั่วสวมหน้ากาก  เป็น คนดี
ปลาดุก ว่า เลวทั้งคู่
 ผู้หนึ่งเลว แบบสุด ๆ  เลวอย่าง ไม่เหลือยางอาย  เหมือนงูพิษ
รู้ว่าเป็น งู ถึงไม่มีพิษ คนฉลาดก็ต้องไม่คลุกคลีมัน  ขืนไม่กลัวมัน ก็อย่างในอินเดีย  ปีๆ มีคนตายจาก งูกัดตายไม่ใช่น้อย ด้วยบูชางู  ไม่กลัวงู
บางที โจรปล้นธนาคาร มันยัง ใส่หมวกไอ้โม่ง  อาย หรือ กลัวเขาจำหน้ามันได้  ตามจับมันถูก ยังดีกว่าเลวอย่างหมดอาย  เปิดเผย

ผู้สอง เลว แต่ มียางอาย  เหมือนยาพิษใส่ในภาชนะสวย ๆ
ผูกไทร์ ใส่สูท ดูดเลือด  ดูดทรัพย์  เลวในเครื่องแบบทางโลก  เครื่องแบบนักบวช  นักเทศนา  นักธัมมะ  แบบโจรปล้นเซเวนใส่หน้ากากขาว โจรไอ้โม่ง
สวมหน้ากาก แต่ในแย่  ยาพิษใส่ขวดอย่างดี ใส่ถุงสดสวยงาม ข้างในก็ยาพิษ เหมือนเก่า

เลวทั้งคู่ น่ากลัวทั้งคู่ ทั้ง งูพิษ  ยาพิษ
พระท่าน ว่ามาในมงคลสูตร 38  จึงไม่ให้เสวนากับ พาลชน คนเลว  อเสวนา จะ พาลานัง
ที่สำคัญ ต้องมองหาว่า  เอาพาลชน  ออกจากใจเราด้วยจึงดี

[พญาสิงห์ ๒]

      คนเลว ที่แสดงตัว   ไม่น่ากลัว เท่าคนชั่วสวมหน้ากาก  เป็น คนดี
ปลาดุก ว่า เลวทั้งคู่
 ผู้หนึ่งเลว แบบสุด ๆ  เลวอย่าง ไม่เหลือยางอาย  เหมือนงูพิษ
รู้ว่าเป็น งู ถึงไม่มีพิษ คนฉลาดก็ต้องไม่คลุกคลีมัน  ขืนไม่กลัวมัน ก็อย่างในอินเดีย  ปีๆ มีคนตายจาก งูกัดตายไม่ใช่น้อย ด้วยบูชางู  ไม่กลัวงู
บางที โจรปล้นธนาคาร มันยัง ใส่หมวกไอ้โม่ง  อาย หรือ กลัวเขาจำหน้ามันได้  ตามจับมันถูก ยังดีกว่าเลวอย่างหมดอาย  เปิดเผย

ผู้สอง เลว แต่ มียางอาย  เหมือนยาพิษใส่ในภาชนะสวย ๆ
ผูกไทร์ ใส่สูท ดูดเลือด  ดูดทรัพย์  เลวในเครื่องแบบทางโลก  เครื่องแบบนักบวช  นักเทศนา  นักธัมมะ  แบบโจรปล้นเซเวนใส่หน้ากากขาว โจรไอ้โม่ง
สวมหน้ากาก แต่ในแย่  ยาพิษใส่ขวดอย่างดี ใส่ถุงสดสวยงาม ข้างในก็ยาพิษ เหมือนเก่า

เลวทั้งคู่ น่ากลัวทั้งคู่ ทั้ง งูพิษ  ยาพิษ
พระท่าน ว่ามาในมงคลสูตร 38  จึงไม่ให้เสวนากับ พาลชน คนเลว  อเสวนา จะ พาลานัง
ที่สำคัญ ต้องมองหาว่า  เอาพาลชน  ออกจากใจเราด้วยจึงดี

.....สาธุยิ่งนัก

[พญาสิงห์ ๒]

 

[nantong]

   ไหว้สา ครูบาเจ้าวัด แล ญาติธรรม
ผมมาเสวนา  หนังสือที่ดี  บอกไม่ได้ จาก หน้าปก       ใจที่สกปรก ก็บอกไม่ได้ จาก หน้าตา

เป็นการสอนให้มองไปลึก ๆ ทะลุจากภายนอก ไปหา ภายใน  โดยมีการพิสูจน์  จึงค่อยสรุป ฯ
ให้พิสูจน์ กับ สิ่งที่แอบข้างใน  เป็นการให้เวลา  ให้โอกาส  ให้อินดู ให้กู๋ณา  ในปัจจุบันวันนี้ ฮอดวันหน้า

อ่านเนื้อหา ของ หนังสือ
อ่านแล้วสรุป ว่า เป็นหนังสือธัมมะ  หน้าปก อาจเป็นรูปดอกบัว ข้างในไม่ใช่เรื่องดอกบัว  ดอกไม้ อันนี้งามใน  สวยนอกของดอกบัวก็จัดเป็นกามราคะ เสพทางสายตา 
นอกร้าย  ในดี  ดีมากร้ายน้อย
อ่านแล้วสรุป ว่า เป็นหนังสือลามก หน้าปก อาจเป็นรูปสาวเปลือย ข้างในมันก็คล้ายข้างนอก
อันนี้ลามกใน  กามราคะนอก เสพทางตา ชนิดแรงกว่าดอกบัวอีก
นอกร้าย  ในเลว เป็นเลวร้ายด้วยกัน

อ่านแล้วสรุป ว่า พระไตรปิฏก  หน้าปกเรียบง่ายไม่สวยงาม ปกบอกว่า หนังสือพระไตรปิฏก ฉบับแปล ฯ  อันนี้ดีใน  ดีนอก แต่ ไม่สวย
นอกดี  ในดี

เอาคนทั่วไทย  ไม่จำกัดเพศ  วัย  ศาสนา  การศึกษา  ความรู้  ประสบการณ์ ฯลฯ
มาเลือกเอาไปอ่าน เพียงเล่มเดียว
เอานักสถิติ  มาสำรวจ สมมุติฐาน ความน่าจะเป็น Probability ปร๊อบอบิลิตี๊ ว่า  จะเป็นฉันใด ?
                          
สาธุครับ

[พญาสิงห์ ๒]

   ไหว้สา ครูบาเจ้าวัด แล ญาติธรรม
ผมมาเสวนา  หนังสือที่ดี  บอกไม่ได้ จาก หน้าปก       ใจที่สกปรก ก็บอกไม่ได้ จาก หน้าตา

เป็นการสอนให้มองไปลึก ๆ ทะลุจากภายนอก ไปหา ภายใน  โดยมีการพิสูจน์  จึงค่อยสรุป ฯ
ให้พิสูจน์ กับ สิ่งที่แอบข้างใน  เป็นการให้เวลา  ให้โอกาส  ให้อินดู ให้กู๋ณา  ในปัจจุบันวันนี้ ฮอดวันหน้า

อ่านเนื้อหา ของ หนังสือ
อ่านแล้วสรุป ว่า เป็นหนังสือธัมมะ  หน้าปก อาจเป็นรูปดอกบัว ข้างในไม่ใช่เรื่องดอกบัว  ดอกไม้ อันนี้งามใน  สวยนอกของดอกบัวก็จัดเป็นกามราคะ เสพทางสายตา 
นอกร้าย  ในดี  ดีมากร้ายน้อย
อ่านแล้วสรุป ว่า เป็นหนังสือลามก หน้าปก อาจเป็นรูปสาวเปลือย ข้างในมันก็คล้ายข้างนอก
อันนี้ลามกใน  กามราคะนอก เสพทางตา ชนิดแรงกว่าดอกบัวอีก
นอกร้าย  ในเลว เป็นเลวร้ายด้วยกัน

อ่านแล้วสรุป ว่า พระไตรปิฏก  หน้าปกเรียบง่ายไม่สวยงาม ปกบอกว่า หนังสือพระไตรปิฏก ฉบับแปล ฯ  อันนี้ดีใน  ดีนอก แต่ ไม่สวย
นอกดี  ในดี

เอาคนทั่วไทย  ไม่จำกัดเพศ  วัย  ศาสนา  การศึกษา  ความรู้  ประสบการณ์ ฯลฯ
มาเลือกเอาไปอ่าน เพียงเล่มเดียว
เอานักสถิติ  มาสำรวจ สมมุติฐาน ความน่าจะเป็น Probability ปร๊อบอบิลิตี๊ ว่า  จะเป็นฉันใด ?
                          
สาธุครับ

....อนุโมทนา ตีความได้ถูกต้อง

[nantong]

ไหว้สา วันตา ครูบาเจ้าวัด แล สายบุญ ฯ
อาจารย์ ตรวจดูแล้วเสริมแต่ง  ติติง เพื่อก่อเสริม ได้เลยครับ  อย่าเกรงกัน 
ถูกใจ ไม่ถูกใจ  ก็ ว่ามาได้ ( แต่ ผมเน้นถูกต้อง  )
 ท่านครูบาไม่ต้อง กดคลิก : ใส่การอ้างถึงคำพูด   ยกเว้น ถ้าจำเป็น กรณีพิเศษครับ

ผมไปเข้าทั้งวัดจริง เมื่อมีโอกาส   
ในเวบชอรอฟอ ก็ห้องศาสนา  แล้วก็ หัวข้อ วัดนางแล เหมือนวัดในเวบ ชอรอฟอ ส่วนหัวข้อผมตั้ง ก็ดั่ง ห้องพระส่วนตัว
ไปในหัวข้อเขา เหมือนจาริก เที่ยวไป  รู้สึกดีมั่ง  เจ้าที่ดี ก็มี  ไม่ดีมั่ง โดนไล่ออกมาก็มี เจ้าที่แรง

          คนมีไมตรี ก็ ใจกว้างขวาง        คนไม่กินเส้น ก็ ใจขวางกว้าง
 ผมเข้าใจ คำว่า  ลางเนื้อ  ชอบ  ลางยา 
 
มา หัวข้อวัดนางแล  เหมือน แอบเข้าวัด  พักจิตพักใจ หาข้าววัด  ขนม ผลไม้ กิน  คือ มาเป็น ขโยมเฒ่า
ว่าจะเอา  สาระธัมม์ จากใน หัวข้อวัดนางแล ฯ (จาก ครูบาฯ) ไปทำต่อเป็น หัวข้อพิเศษ ฯ  ก็ยังไม่ลุก
พระศาสนธัมม์  พระองค์เจ้าท่านฝาก พุทธบรษัท
ช่วยกัน :  จดจำ 1   กระทำ 2  จนเกิดผล 3   คือ   1 ปริยัติ   2 ปฎิบัติ     3 จนได้ปฎิเวธ

ผมเอาเท่าที่ได้ก่อน หนาครับ
สาธุ ๆ ๆ ครับ

[พญาสิงห์ ๒]

ไหว้สา วันตา ครูบาเจ้าวัด แล สายบุญ ฯ
อาจารย์ ตรวจดูแล้วเสริมแต่ง  ติติง เพื่อก่อเสริม ได้เลยครับ  อย่าเกรงกัน 
ถูกใจ ไม่ถูกใจ  ก็ ว่ามาได้ ( แต่ ผมเน้นถูกต้อง  )
 ท่านครูบาไม่ต้อง กดคลิก : ใส่การอ้างถึงคำพูด   ยกเว้น ถ้าจำเป็น กรณีพิเศษครับ

ผมไปเข้าทั้งวัดจริง เมื่อมีโอกาส   
ในเวบชอรอฟอ ก็ห้องศาสนา  แล้วก็ หัวข้อ วัดนางแล เหมือนวัดในเวบ ชอรอฟอ ส่วนหัวข้อผมตั้ง ก็ดั่ง ห้องพระส่วนตัว
ไปในหัวข้อเขา เหมือนจาริก เที่ยวไป  รู้สึกดีมั่ง  เจ้าที่ดี ก็มี  ไม่ดีมั่ง โดนไล่ออกมาก็มี เจ้าที่แรง

          คนมีไมตรี ก็ ใจกว้างขวาง        คนไม่กินเส้น ก็ ใจขวางกว้าง
 ผมเข้าใจ คำว่า  ลางเนื้อ  ชอบ  ลางยา 
 
มา หัวข้อวัดนางแล  เหมือน แอบเข้าวัด  พักจิตพักใจ หาข้าววัด  ขนม ผลไม้ กิน  คือ มาเป็น ขโยมเฒ่า
ว่าจะเอา  สาระธัมม์ จากใน หัวข้อวัดนางแล ฯ (จาก ครูบาฯ) ไปทำต่อเป็น หัวข้อพิเศษ ฯ  ก็ยังไม่ลุก
พระศาสนธัมม์  พระองค์เจ้าท่านฝาก พุทธบรษัท
ช่วยกัน :  จดจำ 1   กระทำ 2  จนเกิดผล 3   คือ   1 ปริยัติ   2 ปฎิบัติ     3 จนได้ปฎิเวธ

ผมเอาเท่าที่ได้ก่อน หนาครับ
สาธุ ๆ ๆ ครับ

....อยู่กับปราชญ์อย่าสู้ปราชญ์แต่จงเข้าไปถามปราชญ์เพื่อคลายความสงสัย ตั้งกระทู้เพื่อให้ปราชญ์ขยายความ สาธุ