ที่มาของยันต์มาจากจังหวัดน่านครับ ได้มาตอนผมอยู่ประมาณ ป.4 ครับ(ตอนนี้27) ลุงเอาให้เพราะแกจะแต่งงานใหม่(ครั้งที่4) แกบอกว่า "วางมือแล้ว ตาเอ็งรับไปก็แล้วกัน แล้วอย่าไปเล่นเมียชาวบ้านเขาล่ะ มันบาป" ตอนนี้ผมก็มีแฟนเป็นตัวเป็นตนแล้วจึงอยากส่งต่อให้ผู้ที่สนใจครับ แล้วแต่ศรัทธาและความเชื่อส่วนบุคคลครับ
ค่าบูชาเริ่มที่ 500.- อ้ายบ่าวคนใดสนใจ๋กะโทรมาคุยกั๋นก่อนกะได้เน้อครับ ของเปิ่นดีแต้ๆ
ข้อเขียนเรื่องนี้ขอเอาใจแต่คนหนุ่มบ่าวแถ่วบ่าวเฒ่ากับคนที่ยังไม่มีเมียเป็นตัวเป็นตน คือจะเอาคาถาสาวหุมมาฝาก ส่วนว่าจะเป็นสาวน้อยสาวมากแม่ร้างนางหม้ายทั้งหลายก็ขอให้อดใจติดตาม และที่สำคัญคือเรื่องนี้เป็นของต้องห้ามสำหรับคนมีเมียแล้ว ถ้าไม่เชื่ออาจต้องมีอันเป็นไปเพราะภัยจากคนร่วมเตียงก็อาจเป็นได้
อันว่า คาถาสาวหุม นี้ เป็นเรื่องเล่าขานกันในวงการหนุ่ม ๆ มานานแล้ว ตอนผู้เขียนจบชั้นประถมสี่ใหม่ ๆ พ่ออุ๊ยข้างบ้านถามว่า "มึงได้คาถาสาวหุมละยัง ถ้ายังบ่ได้หื้อเอาขันดอกไม้รูปเทียนมาเอา มาวันจันทร์เน้อ" จากนั้นไม่กี่วันผู้เขียนก็ได้คาถามสาวหุมติดตัวมาบทหนึ่ง แต่แปลกคือไม่เคยได้ใช้เลย เพราะส่วนมากอันที่สาวจะหุมเรา กลับกลายเป็นเราไปหุมสาวเสียมากกว่า
คำว่า หุมหรือหูม แปลว่า ชอบ ทำนองเดียวกับคำว่า ชอบสู้ หมายถึง ชอบใจหรือชอบในเชิงชู้สาวหรือชอบเหลือเกินทำนองนั้น คาถาสาวหุมมีทั้งที่เป็นภาษาบาลี ภาษาพื้นถิ่นล้านนา ภาษานานาชาติอื่น ๆ เช่น ไทใหญ่ พม่า ขอม หรือที่ไม่เป็นภาษาใด ๆ ก็มีคือแปลไม่ออก คาถาเป็นของคู่ตัวชายชาวล้านนา กล่าวกันว่า ชายใดบ่มีคาถา บ่ได้สักยันต์ขาลาย บ่เป็นชายแท้ ว่าอั้น ส่วนคนที่ถือคาถาขึ้น หมายถึงคนที่ใช้คาถาแล้วสัมฤทธิผลด้วยดี ส่วนมากจะเป็นคนดิบคือคนที่ยังไม่เคยได้บวชเรียนและถ้าได้คาถาโดยแอบจำมาหรือลักจำ เชื่อว่าจะถือขึ้นดีนักแล คือใช้ได้ขลังมีพลังสุด ๆ
คาถามหานิยมสาวหุมใช้เสกเป่าเพื่อให้บุคคลที่ตนหมายใจนั้นรู้สึกพอใจหรือมีไมตรีจิตต่อตัวเราเป็นพิเศษ วิธีใช้ เช่นท่องระลึกในใจแล้วเสกเป่า เสกใส่สิ่งของต่าง ๆ เช่น เสกแป้ง เสกน้ำล้างหน้า เป็นต้น ฉบับนี้ลองใช้คาถาสาวหุมสักสองสามบทก่อน ถ้าได้ผลก็พอแล้วหากยังบ่ได้ผล ค่อยว่าถึงบทอื่น ๆ ตอนต่อไป
คาถาสาวหุม บทที่ 1 ใช้ภาวานาในใจเมื่อไปหาบุคคลที่ต้องการ เช่นหนุ่มไปแอ่วหาสาว ใช้ได้ผลดี ให้ว่าดังนี้ แล
โอมสีสี มหาสีสี สีหน้ากูงามเพียงดั่งจันทร์
ฟันกูงามดั่งพระแมน แขนกูงามดั่งพระพรหม
ผมกูงามดั่งพระอินทร์ สาวหันกูก็หื้อฮัก
ลูกยังตักหันกูก็พอลืมแม่ สาวแก่หันกูก็พอลืมผัว
แมงพู่ตัวองอาจ หันกูก็พอลืมเข้ากอไม้
เอกํสมยํ สพยํ สาวหุมติด
คาถาสาวหุม บทที่ 2 ชื่อ คาถาทิพพยาธร และหัวใจทิพพยาธร ใช้เสกใส่อาหารให้สาวกิน ไม่แน่ใจว่าต้องเป็นกับข้าวเมืองหรือเปล่า ใช้กับพิชช่าโดนัท ก็คงได้ ส่วนหัวใจทิพพยาธร นิยมใช้เสกน้ำล้างหน้า เสกสีผึ้ง หรือจะเสกดอกไม้ใส่กระเป๋า ให้เสก 3 ครั้ง 7 ครั้ง คาถามีดังนี้
โอมทิพยาธร ตนอยู่ฟ้า แกว่นกล้าปราบชมพู
กูจักปากฮอดไผบ่ได้ เปรียบดั่งเปลวแดดไหม้
หื้อร้อนใจเขา โอมสาวหุมติด
สเสมิ วาริตัง วยมัณฑลัง ปิยอิตถี หทยัง จิตตัง วรุตติ
เมื่อปี พ.ศ. 2536 ผู้เขียนพบพับสาฉบับหนึ่งที่ร้านขายของเก่าในตัวเมืองเชียงใหม่ ไม่บอกปีที่จารและผู้จาร เป็นคาถาและยันต์น่าสนใจอย่างยิ่งแต่ไม่แน่ใจว่าตัวเองจะนำไปใช้ได้หรือไม่ จึงขออนุญาตเจ้าของร้านคัดลอกโดยอ้างว่าจะนำมาเผยแพร่เป็นวิทยาทาน ความจริงยากได้แต่ไม่มีเงินซื้อ แฮะ ๆ
ยันต์นี้ เป็นยันต์สาวหุมให้ลงเป็นไส้เทียนแล้วใช้คาถากำกับ ที่สำคัญมีภาพประกอบน่าตื่นเต้นตกใจจนไม่สามารถนำมาเป็นภาพประกอบเรื่องได้เพราะคงไม่ผ่านการตรวจสอบเป็นแน่ ยันต์และคาถาบทนี้ชื่อว่า ยันต์ขำกัน หรือ ยันต์เอากัน (คำนี้ไม่ต้องแปล) มีคาถากำกับคือ กะ ขะ มะ ตะ หะ หา นัง ยะ มะ สะ คะ กิ เอ มะ มะ สำ หะ นำ วิ สะ คะ ตันฯ ส่วนไส้เทียนให้ลงคาถานี้ด้วย ลงพร้อมกับวาดภาพหวาดเสียวดังที่กล่าวไว้ประกอบ ก่อนนำไปฟั่นเทียน มีวิธีใช้พร้อมคำยืนยันคุณภาพ ดังนี้
ยันต์ลูกนี้ชื่อยันต์ขำกันเอากัน บ่มีมอก(ไม่มีขนาดมาตรฐาน)เมื่อจักสี(ฟั่น)หื้อเอาคิก(คลึง) กับ(ของสำคัญความเป็นชาย)เราแล้วสี ตาม(จุดเทียน)ไปแอ่วสาว เมื่อแผวบ้านสาวหื้อสลูบ(เสก) คาถาแล้วดับเสีย บ่ได้วันนี้ก็วันพรูก แล
ส่วนรายละเอียดปลีกย่อยมีอีกสองสามข้อ ไม่สามารถนำมาลงไว้จนครบเพราะเกรงจะเกิดความเสียหายแก่สตรีเพศ ท่านใดใคร่ได้ยันต์และคาถาเต็มสูตร ก็ขอกับผู้เขียนเป็นการส่วนตัวเน้อและหากจะให้ได้ผลเต็มที่ ผู้รู้บางท่านมีข้อแนะนำเสริมว่าให้เสกใส่แบงค์พันสิบปึกบ้านจัดสรรสองหลังกับรถยนต์สี่คันทองครึ่งกิโลกรัม รับรองว่าสาวจะหุมติดและฮักตลอดกาล แล สาธุ.
เครดิต
http://www.lannaworld.com/story/narrative/narrative52.php~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
หน้าหลักเว็บไซต์
เพื่อทีมงานจะได้ดำเนินการลบออกให้ทันที..."
ผู้เขียน
