คาถาป้องกันงูมาฝาก

[๋๋P]

 :oป๊าดโท๊ะ งูจงอาง

[๋๋P]

พุทธดำรัสตอบ
(ภิกษุรูปหนึ่งถูกงูกัดตาย มีคนไปกราบทูลให้พระพุทธองค์ทรงทราบ
พระพุทธองค์ตรัสว่า)

“....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุนั้นชะรอยจะไม่ได้แผ่เมตตาจิตไปยัง
สกุลพญางูทั้ง ๔ เป็นแน่
ถ้าเธอพึงแผ่เมตตาจิตไปยังสกุลพญางูทั้ง ๔ ไซร้
เธอก็ไม่พึงถูกงูกัด กาละ (ตาย) ตระกูลพญางูทั้ง ๔ ....
คือตระกูลพญางูชื่อวิรูปักข์ ๑ ตระกูลพญางูชื่อเอราปถะ ๑
ตระกูลพญางูชื่อฉัพยาปุตตะ ๑ ตระกูลพญางูชื่อกัณหาโคตมกะ ๑

“....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
เราอนุญาตให้ภิกษุแผ่เมตตาจิตไปยังตระกูลพญางู ทั้ง ๔ จำพวกนี้
เพื่อคุ้มครองตน เพื่อรักษาตน เพื่อป้องกันตน.....”

อหิสูตร จ. อํ. (๖๗)
ตบ. ๒๑ : ๙๔ ตท. ๒๑ : ๘๓-๘๔
ตอ. G.S. II : ๘๑-๘๒

[๋๋P]

ขันธะปะริตตัง

(นำ) หันทะ มะยัง ขันธะปะริตตัง ภะณามะ เสฯ

วิรูปักเขหิ เม เมตตัง เมตตัง เอราปะเถหิ เม,
ฉัพยาปุตตาหิ เม เมตตัง เมตตัง กัณหาโคตะมะเกหิ จะ.
อะปาทะเกหิ เม เมตตัง เมตตัง ทิปาทะเกหิ เม,
จะตุปปะเทหิ เม เมตตัง เมตตัง พะหุปปะเทหิ เม,
มา มัง อะปาทะโก หิงสิ มา มัง หิงสิ ทิปาทะโก,
มา มัง จะตุปปะโท หิงสิ มามังหิงสิ พะหุปปะโท.
สัพเพ สัตตา สัพพา ปาณา สัพเพ ภูตา จะ เกวะลา,
สัพเพ ภัทรานิ ปัสสันตุ มา กิญจิ ปาปะมาคะมา.
อัปปะมาโณ พุทโธ, อัปปะมาโน ธัมโม, อัปปะมาโณ สังโฆ,
ปะมาณะสันตานิ สิริงสะปานิ, อะหิ วิจฉิกา สะตะปะที อุณณานาภี
สะระพู มูสิกา, กะตา เม รักขา กะตา เม ปะริตตา, ปะฏิกะมันตุ ภูตานิ,
โสหัง นะโม ภะคะวะโต, นะโม สัตตันนัง สัมมาสัมพุทธานัง.

(คำแปล) ความเป็นมิตรของเรา จงมีกับพระยานาคทั้งหลาย สกุลวิรูปักข์ด้วย,
ความเป็นมิตรของเรา จงมีกับพระยานาคทั้งหลาย สกุลเอราบทด้วย, ความเป็น
มิตรของเรา จงมีกับพระยานาคทั้งหลาย สกุลฉัพยาบุตรด้วย, ความเป็นมิตรของ
เรา จงมีกับพระยานาคทั้งหลาย สกุลกัณหาโคตมกะด้วย.

ความเป็นมิตรของเรา จงมีกับสัตว์ทั้งหลาย ที่ไม่มีเท้าด้วย, ความเป็น
มิตรของเรา จงมีกับสัตว์ทั้งหลาย ที่มี ๒ เท้าด้วย, ความเป็นมิตรของเรา จงมีกับ
สัตว์ทั้งหลาย ที่มี ๔ เท้าด้วย, ความเป็นมิตรของเรา จงมีกับสัตว์ทั้งหลาย ที่มีเท้า
มากด้วย, สัตว์ไม่มีเท้าอย่าเบียดเบียนเรา, สัตว์ ๒ เท้าอย่าเบียดเบียนเรา, สัตว์ ๔
เท้าอย่าเบียดเบียนเรา, สัตว์มากเท้าอย่าเบียดเบียนเรา.

ขอสรรพสัตว์มีชีวิตทั้งหลาย ที่เกิดมาทั้งหมดจนสิ้นเชิงด้วย, จงเห็นซึ่ง
ความเจริฐทั้งหลายทั้งปวงเถิด โทษลามกใดๆ อย่าได้มาถึงแล้วแก่สัตว์เหล่านั้น.

พระพุทธเจ้า ทรงคุณไม่มีประมาณ, พระธรรม ทรงคุณไม่มีประมาณ,
พระสงฆ์ ทรงคุณไม่มีประมาณ, สัตว์เสือกคลานทั้งหลาย คือ งู แมงป่อง ตะเข็บ
ตะขาบ แมงมุม ตุ๊กแก หนู เหล่านี้ล้วนมีประมาณ (ไม่มากเหมือนคุณพระรัตนตรัย),
ความรักษา อันเรากระทำแล้ว ความป้องกัน อันเรากระทำแล้ว, หมู่สัตว์ทั้งหลาย
จงหลีกไปเสีย, เรานั้นกระทำการนอบน้อม แด่พระผู้มีพระภาคเจ้าอยู่, ทำการนอบ
น้อม แด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย ๗ พระองค์อยู่.

[nantong]

  ไหว้สา ญาติธรรม ที่เคารพ
คาถา แปลว่า บทร้อยกรอง ส่วนใหญ่มาจาก ภาษาบาลี สวดได้แต่แปลไม่ออก ได้สมถะ พลังสงบ (ขลัง)  ถ้าสามารถเข้าใจ หรือ แปลได้ด้วย ได้ทั้งสมถะ และ ปัญญา  ท่านว่ามายังงี้ ผมนำมาเล่าต่อ

ผมคลุกคลี กับ เทพเจ้ามหายาน  บางงานต้องลุยไฟ ถ่านแดง ๆโดนเท้า บางทีก็มีพุพองบ้าง มากน้อยแล้วแต่ บางที ก็ไม่พอง  เร็ว ๆนี้ เท้าซ้ายไม่รู้สึก เหมือนวิ่งเท้าเปล่า ส่วนเท้าขวารู้สึกอุ่น ๆ มีรอยเปื้อนเท้าดำ ๆ ให้รู้ว่า วิ่งผ่านกองถ่าน นะ
ขณะที่ หลาย ๆ คน ที่เป็น ชั้นลูกศิษย์ เหมือนผม ไม่ได้เจ็บ แต่ บางคนก็มีโดน น้อย มาก ต่างกันไป
ผมมันหลาบไฟ ใจไม่สู้  แต่ โดนไฟท์บังคับ  ครูบาอาจารย์ท่านเป่าคาถาเป็นกรณีพิเศษ จนจิตใจเราสบาย มาได้ระดับหนึ่ง
ใจ  ไม่มั่นคาถาขลัง(มีพลัง) ผลที่ได้ ยังดีเท่าที่เป็น  แต่หากว่า ใจกล้า แต่ขาดพลังพิเศษ ก็มีโดนเจ็บ ได้
ใจมั่น มีพลังพิเศษช่วย  ศรัทธา คือ ความเชื่อมั่น  อะไร ก็เกิดขึ้นได้ เมื่อเหตุปัจจัยให้ผล

เก่งนัก  มักพลาด   ขลาดนัก  มักแพ้  คำนี้ต้อง มาประกอบกับ ใจศรัทธา  ว่า  อย่าประมาท
พระพุทธเจ้า ท่านสอนว่า  ศรัทธาสัมประยุทธด้วยปัญญา ดีที่สุด


 พระพุทธเจ้า ไม่ได้ปฎิเสธ  เรื่องเร้นลับ อันเป็นโลกิยธัมมะ     แต่ ท่านก็ไม่ทรงสรรเสริญ จนให้เกินกว่า พระพุทธธัมมวินัย  ด้วยไม่ให้สาวก หมกมุ่น จนถึงขั้น เป็น การขัดต่อ  พระนิพพานธรรม โลกุตรธัมมะ

มนตราไสยเวทย์ หวังผลในทางโลกสมมุติ  แม้นเป็น เดรัจฉานวิชา วิชาที่ขัดขวางการพ้นทุกข์  แต่  ก็ยังมีผลประโยชน์ ต่อ โลก ต่อ สมมุติ  การวนเวียนเกิดตาย  ขึ้นกับ วาสนาปัญญาบารมี ของ ผู้ที่จะใช้งาน ใช้เป็นแประโยชน์ หรือ โทษ ฯ

[nantong]

ไหว้สา ฯ

พระปริตร  คือ มนตรา สำหรับป้องกันภัยอันตรายต่าง ๆ

[nantong]

ไหว้สา พระแก้วทั้งสาม พระปัจเจกพุทธา พระมาตาปิตุปุพพการี พระครุปิอาจาริโย เท้าสนังกุมารพรหมธัมมกถึก เจ้าบุญนายคุณ เจ้ากัมม์นายเวร มิตร ศัตรู บุตรบริษัทบริวารสายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล จงได้บุญกุศลในธัมมทานด้วยกันทุกดวงจิต  เทอญ  สาธุ ๆ ๆ  อนุโมทามิ

พระพุทธเจ้า ทรงเป็น สัพพัญญู กำหนดรู้ทุกสิ่งอย่างด้วยพระพุทธญาณได้ชัดเจน

ท่าน  ย่อม ทรงรู้เห็น ว่า  พระปริตร คาถากันงู เป็นบทแผ่ธัมมเมตตาจิต ไปยังเหล่านาค ก็คือ พวกงูทั้งหลาย ยังประโยชน์ ให้ เหล่าบริษัท  บริวาร ของ พระพุทธองค์ได้