ภาพงานศพท่านพุทธทาสและแม่ชีจันทร์

[แมงคอลั่น]

ให้ดูภาพเปรียบเทียบ ไม่มีความเห็น แล้วแต่ท่าน

[แมงคอลั่น]

แม่ชีจันทร์ ขนนกยูง วัดธรรมกาย

[แมงคอลั่น]

งานศพแบบสวนโมกข์ได้ปรากฏขึ้น เป็นการจัดการ   ศพโดย วิธีเผากลางแจ้ง   โดยตั้งโลงศพบนกองฟืน   แล้วจุดไฟเผาต่อหน้าสายตาของผู้มาร่วมรับการสอนธรรมอย่างไม่มีสิ่งปิดบัง   


ภาพงานศพ   แม่ชีจันทร์   ขนนกยูง   วัดธรรมกาย     
  อลังการงานสร้าง   เทียบชั้นงานเปิด   โอลิมปิค   "ปักกิ่งเกมส์" และพิธีเปิดฟุตบอลโลก   2010  ยังต้องอาย   

[khonmieng]

ธรรมดาของสัตว์โลก......

[Cupid]

ได้เห็นความแตกต่างของการจัดงานครับ

[yuan lanna]

จริง ๆ แล้ว ผมก็พยายามปฏิเสธตนเองถึงข้อข้องใจ เกี่ยวกับวัดธรรมกาย เพราะเข้าใจว่ามีผู้ศรัทธาในวัด ในบุคคล ในคำสอน ไม่น้อยเกรงว่าจะเป็นกระทู้ทุ่มเถียงกันไป เพราะศรัทธาในมุมมองที่แตกต่างกัน แม้แต่ผู้ปฏิบัติธรรม ที่เข้าถึงธรรมระดับหนึ่งผมก็ไม่กล้าถาม เคยได้ยินมานานแล้วตั้งแต่การสอนว่านิพพานเป็นอัตตา เป็นเรื่องราวเป็นข่าวอยู่พักหนึ่ง ผมเคยได้ยินหรืออ่านมาว่าธรรมกายนั่นมีจริงเป็นสภาวะที่เข้าถึงได้ แต่ไม่ใช่ของจริงตามธรรม ถึงตอนนี้จะเข้าป่าไปใหญ่ ท่านเมฆพัตรช่วยให้ความกระจ่างเรื่องธรรมกาย
(ที่ไม่ใช่วัด) หน่อยเถอะครับ

[๋๋P]

เมื่อก่อนผมก็ไม่ได้ศรัทธาสายธรรมกาย
พอเปิดใจเข้าไปศึกษา ฟังธรรมจากหลวงพ่อธรรมะไชโย
และอีกหลายๆ ท่านในสายธรรมกาย
พยามยามตั้งคำถามต่างๆ นานา เพื่อหาคำตอบ
ว่าทำไม เพราะอะไร
ทำไมคนที่เข้าวัดธรรมกายถึงได้มากมายมหาศาล
ทำไมคนที่เข้าไปถึงได้มีหลากหลายอาชีพ
ทำคนที่มีความรู้สูงๆ จบถึงปริญญาเอก และเป็นผู้มีหน้าที่การงาน
เป็นผู้ที่มีจิตใจดีงาม น่านับถือ ซึ่งท่านเหล่านี้ย่อมมีปัญญาแยกแยะ
ว่าสิ่งไหนควรไม่ควร ทำไมท่านทั้งหลายเหล่านี้ศรัทธาวัดธรรมกาย

พยายามหาเหตุและผลมาพิจารณา
ทำให้รู้และเข้าใจว่าทำไม เพราะอะไร
และที่สำคัญได้พบได้เจอกับผู้ปฎิบัติและพระสายธรรมกาย
แล้วรู้สึกได้ว่า ท่านสำรวมทั้งกิริยามารยาท น่าเคารพนับถือ
อีกทั้งการฝึกปฏิบัติที่เข้มงวด มีระเบียบ คำสอนที่ชัดเจนเข้าใจง่าย

และตอนนี้ตัดสินใจอย่างไม่ลังเล และบอกได้เต็มปากว่า ศรัทธาเต็มเปี่ยม

เชื่อว่าถ้าไม่ใช่พุทธจริง หรือหลักคำสอนผิดแผกไป
จะอยู่ไม่ได้ครับ แต่ธรรมกายนับวันจะขยายออกกว้างขึ้น
มีคนศรัทธามากขึ้น จนเดี่ยวนี้กระจายไปทั่วโลกครับ

มีหลายคนที่ยังมีอคติกับวัดธรรมกาย แต่พอเข้าไปจริงแล้วเปลี่ยนใจก็มากครับ
เชื่อว่าคนเราเมื่อได้รับข้อมูลข่าวสารทางด้านลบมากๆ ย่อมมีความรู้สึกไปเช่นนั้นจริงๆ

เมื่อก่อนผมมักมีอคติกับพระ เพราะไปไหนก็มักจะเจอแต่พระปลอม
นั่นเป็นเพราะจิตเรามีอคติในทางลบ จึงนำพาไปเจอแต่เรื่องลบ

เปลี่ยนจิตใจเราคิดกับพระในทางบวก อธิษฐานให้เจอแต่พระที่ดี
คราวนี้ไปไหนก็มักจะเจอแต่พระดีหรือเจอแต่เนื้อนาบุญตลอด
เพราะทัศนคติที่เป็นบวก เปรียบเสมือนบุญจะส่งเสริมให้เราเจอแต่เรื่องดีครับ

 สิ่งที่เห็นชัดเจนอีกเรื่องหนึ่ง คือชาวบ้านที่เข้าร่วมโครงการปฏิบัติธรรม
จากโครงการของวัดธรรมกายซึ่งปัจจุบันขยายไปสู่ชนบททั่วประเทศ
ชาวบ้านตอบรับและมีความเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นไ้ด้ชัด ยายแก่ชรา
เข้าวัดมาเกือบห้าสิบปี เพิ่งจะกราบพระ(ที่ถูกต้องเป็น) ยายแกเล่าว่า
เขาจะสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวตั้งแต่เริ่มเข้าไปในวัด การเดิน
การนั่ง การเปลี่ยนท่านั่ง การลุก การยืน ทุกอริยาบถ ฯลฯ
จนถึงการปฏิบัติเอาใช้ที่บ้าน

 

[khonmieng]

การสอนการปฎิบัติที่ดีนั้นก็เป็นข้อดี...การที่ประกาศขายบุญโดยอ้างว่ามีลำดับชั้นนั้นไม่ดี....การที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้กว้างใกลนั้นดี.....การที่เอาบุญมาหลอกโดยอาศัยความอยากรวยของกิเลสให้ความหวังว่าจะรวยนั้นไม่ดี.....คำสอนหลักธรรมนั้นเป็นสิ่งที่ดี....แต่การประพฤติปฎิบัติที่เป็นการสร้างภาพนั้นเป็นสิ่งไม่ดี.....พระอริยสงฆ์ผู้ปฎิบัติถึงแล้วมักอยู่อย่างสงบ สันโดด พอเพียง รู้เท่าทันกิเลส........

[LucKy99]

การสอนการปฎิบัติที่ดีนั้นก็เป็นข้อดี...การที่ประกาศขายบุญโดยอ้างว่ามีลำดับชั้นนั้นไม่ดี....การที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้กว้างใกลนั้นดี.....การที่เอาบุญมาหลอกโดยอาศัยความอยากรวยของกิเลสให้ความหวังว่าจะรวยนั้นไม่ดี.....คำสอนหลักธรรมนั้นเป็นสิ่งที่ดี....แต่การประพฤติปฎิบัติที่เป็นการสร้างภาพนั้นเป็นสิ่งไม่ดี.....พระอริยสงฆ์ผู้ปฎิบัติถึงแล้วมักอยู่อย่างสงบ สันโดด พอเพียง รู้เท่าทันกิเลส........

+100000

[Beebie13]

การสอนการปฎิบัติที่ดีนั้นก็เป็นข้อดี...การที่ประกาศขายบุญโดยอ้างว่ามีลำดับชั้นนั้นไม่ดี....การที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้กว้างใกลนั้นดี.....การที่เอาบุญมาหลอกโดยอาศัยความอยากรวยของกิเลสให้ความหวังว่าจะรวยนั้นไม่ดี.....คำสอนหลักธรรมนั้นเป็นสิ่งที่ดี....แต่การประพฤติปฎิบัติที่เป็นการสร้างภาพนั้นเป็นสิ่งไม่ดี.....พระอริยสงฆ์ผู้ปฎิบัติถึงแล้วมักอยู่อย่างสงบ สันโดด พอเพียง รู้เท่าทันกิเลส........

+1 ค่ะ

[ZhuJiaoQian]

ยิ่งบริจาคเงินเยอะ ยิ่งได้บุญเยอะ

เจอคำสอนนี้เข้าไป  ถอยกลับแทบไม่ทัน ธรรมกึ๋ยส์   

[น้าวัยทองฯ]

เห็นความแตกต่างอย่างมากเลยครับ

[เมฆพัตร]

การสอนการปฎิบัติที่ดีนั้นก็เป็นข้อดี...การที่ประกาศขายบุญโดยอ้างว่ามีลำดับชั้นนั้นไม่ดี....การที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้กว้างใกลนั้นดี.....การที่เอาบุญมาหลอกโดยอาศัยความอยากรวยของกิเลสให้ความหวังว่าจะรวยนั้นไม่ดี.....คำสอนหลักธรรมนั้นเป็นสิ่งที่ดี....แต่การประพฤติปฎิบัติที่เป็นการสร้างภาพนั้นเป็นสิ่งไม่ดี.....พระอริยสงฆ์ผู้ปฎิบัติถึงแล้วมักอยู่อย่างสงบ สันโดด พอเพียง รู้เท่าทันกิเลส........

......ตามนั้นครับ อนุโมทนาสาธุกับคุณ คนเมืองครับ

[ลุงหนาน]

วัดไหนก็ดีหมด สำคัญก็คือเอาเราให้ดีก่อน.. วัดพระธรรมกายถึงแม้จะเป็นวัดที่ถูกเพ่งเล็งจากหลายๆ ส่วนด้วยกัน แต่ภาพโดยรวมแล้ว ในประเทศไทยยังไม่เคยมีวัดไหนสามารถทำให้พระสงฆ์รวมตัวกันได้เป็นแสนรูป และมีศรัทธาสาธุชนแสนๆ ในการร่วมบุญต่างๆ นี่คือข้อดีของวัดพระธรรมกาย หากว่า คนเหล่านั้นไปอยู่ในศาสนาอื่นล่ะ เราไม่เสียดายแย่หรอ ที่ศาสนิชนเราหายไป อย่างน้อยที่สุดคนไปงานบุญ ไม่ได้ไปทำบาป ความจริงผู้เขียนไม่ได้เป็นศิษย์สายพระธรรมกาย แต่มองแบบกลางๆ
ส่วนอีกแง่หนึ่ง สายหลวงพ่อพุทธทาศหรือพระสายป่า อันนี้ก็เป็นแนวทางปฏิบัติของท่านไป เพราะบารมีคนเราทำมาต่างกัน อนุสัยก็ต่างกัน แนวทางใครก็แนวทางมัน กรรมจำแนกสัตว์ให้ต่างกัน เอวัง

[๋๋P]

เห็นด้วยครับลุงหนาน   ผมก็ไม่ได้เป็นศิษย์วัดธรรมกาย
เพียงแต่มีประสบการณ์ได้ปฏิบัติธรรมกับหลวงพ่อท่านหนึ่งที่สำนักสงฆ์ในป่า
ซึ่งมารู้ที่หลังว่าท่านเ็ป็นศิษย์หลวงพ่อสด วัดธรรมกาย ท่านมีเมตตาและสอน
นั่งปฏิบัติธรรมได้ดีมาก

ใช่ครับโครงการบวชหนึ่งแสนรูป ไม่มีวัดใดทำมาก่อน
แต่วัดธรรมกายทำได้และทำมาอย่างต่อเนื่อง นั่นเพราะความศรัทธา
บวกกับความสามัคคีของเหล่าพุทธศาสนิกชน
อีกทั้งเปิดรับให้ผู้หญิงก็บวชปฏิบัติธรรมได้ (อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน)
ซึ่งจัดขึ้นทุกปีทั่วประเทศ ซึ่งจะปฏิบัติธรรมตามวัดต่างๆ ในชนบท
ชาวบ้านให้ความสนใจมากขึ้น และที่สำคัญไม่มีการเรี่ยไรเงินใดใด
จากผู้ปฏิบัติธรรม หากยังแจกจ่ายเสื้อผ้าปฏิบัติธรรม อาหารให้ฟรี
ซึ่งรู้มาว่า มีผู้ต้องการทำบุญช่วยสนับสนุนการปฏิบัติธรรมอยู่มาก

มีหลายสิ่งหลายอย่างที่วัดธรรมกายสร้างและทำในเรื่องดีดี
แต่ผู้คนมักไม่ค่อยนำมาเล่าขาน ส่วนใหญ่ก็รับข้อมูลที่คิดว่าไม่ดี
และมาต่อยอดกัน แต่หลายคนที่มีความคิดดีดีกับวัด แต่เขาเหล่านั้น
ไม่อยากออกมาพูดกัน เพราะเขาเชื่อมั่นด้วยศรัทธาของเขา และไม่ได้
ทำให้ใครเดือดร้อน เขามีสุขใจที่ได้เข้าวัดปฏิบัติธรรม

อย่าลืมว่ามุมมี 360 องศา มีทั้งมุมสว่าง (มุมบวก) มุมมึด (มุมลบ)
หลายคนอาจมองมุมเดียวกัน
หลายคนอาจมองอีกคนละมุม
แล้วแ่ต่ว่าใครจะเลือกมองในมุมลบ หรือมุมบวก ที่สำคัญ คนที่มองมุมบวก
ย่อมมีความสุขใจ

ผมมีเพื่อนเกลอคนหนึ่งตอนนี้รับราชการครูสมัยตอนเด็กเขาบวชเรียนหลายพรรษา
เพิ่งมารู้ว่าเขาเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอื่น ผมแปลกใจมาก เจอกันเลยสอบถามความเป็นมา  เขามีเหตุมีผลในการตัดสินใจของเขา เขามีมุมมองที่ดีของเขา คิดว่าคนเรามีบุญกรรมไม่เหมือนกัน  ศาสนาอื่นส่งผู้คนเข้ามาเผยแพร่ให้กับชาวพุทธตลอดเวลา
และเขาได้สร้างได้ช่วยเหลือชาวพุทธมากมายด้วย ที่เห็นๆ ก็คือชาวพื้นที่สูงหลายพื้นที่
ไม่ได้ถือพุทธเหมือนเรานะครับ
แต่ผมไม่เคยเห็นชาวพุทธเราไปเผยแพร่ศาสนาให้กับคนนับถือศาสนาอื่นนะครับ

การที่จะสร้างอะไรใหญ่โตให้กับพุทธศาสนานั้นเป็นสิ่งที่ดีงาม โดยเฉพาะทางด้าน
จิตใจ ความเชื่อมั่น ซึ่งชาวพุทธก็ทำกันมาแต่โบราณแล้ว เช่นการสร้างโบสถ์สร้างเจดีย์
มีมากมาย ที่สร้างใหญ่โต เพราะอะไร  
หากเราได้ไปสักการะองค์เจดีย์ใหญ่ต่างๆ เราจะมีความรู้สึกทางใจที่ดี เมื่อเห็นและได้สัมผัส
หากเจดีย์ที่สำคัญนั้นเป็นเจดีย์องค์เล็กๆ สูงแค่มือเอื้อม ความรู้สึกภาคภูมิใจ ปิติ ยินดี
เลื่อมใส ศรัทธา จะเกิดขึ้นมากไหม

แม่ชีคำปุ๋ย ท่านมาจากสายวัดธรรมกาย เป็นตัวอย่างใกล้ๆ บ้านเรานี่เอง
จริงแล้วมีศิษย์สายธรรมกายที่ทำงานให้กับสังคมมากมายครับ หลายคน
ทำงานปิดทองหลังพระ สิ่งที่ทุกคนคิดคือบุญ ทำบุญ สะสมบุญเท่านั้น
แต่เราไม่ค่อยรู้จักท่านหรอกทั้งๆ ที่ท่านสร้างสิ่งดีดีให้กับชาวพุทธมากมายครับ

แม่ชีคำปุ๋ย  ไชยวงศ์ เกิดเมื่อวันอาทิตย์ ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2480  ณ บ้านศรีชุม ตำบลศรีชุม อำเภอดอกคำใต้ จังหวัดพะเยา  บิดาชื่อ นายเสาร์  ไชยวงศ์  มารดาชื่อ นางฟ้า  ไชยวงศ์ มีพี่น้องรวมกันทั้งหมด 7 คน เป็นชาย 6 คน เป็นหญิง 1 คน ประกอบด้วย

          1. นายอ้วน       ไชยวงศ์  (เสียชีวิต)

          2. นายอ้น         ไชยวงศ์  (เสียชีวิต)

          3. นายอั๋น         ไชยวงศ์  (เสียชีวิต)

          4. นายบุญมา    ไชยวงศ์   (เสียชีวิต)

          5. นายอุดม       ไชยวงศ์   (เสียชีวิต)

          6. แม่ชีคำปุ๋ย     ไชยวงศ์   (อายุ 70 ปี)

          7. นายอิ่น         ไชยวงศ์   (อายุ 61 ปั)

           ในวันที่แม่ชีคำปุ๋ยถือกำเนิดขึ้นมาในโลกนี้ตอนใกล้รุ่ง ได้เกิดเหตุการณ์แผ่นดินไหวและฝนตกลงมาอย่างหนัก  ท่านเกิดมาในครอบครัวของเกษตรกร มีชีวิตในวัยเด็กค่อนข้างแร้นแค้น  แต่เป็นเด็กที่ขยันช่วยบิดามารดาทำงานอย่างขยันขันแข็ง  มีอยู่วันหนึ่งแม่ชีได้มาคำนึงว่าชีวิตคนนี้ช่างสั้นนัก มีแต่ทุกข์ จึงเกิดความเบื่อหน่ายก็เลยมีความคิดที่อยากจะบวช  ครั้นพออายุได้ 12 ปี ก็ได้รบเร้าบิดามารดาขอออกบวชเป็นชี แต่บิดามารดาเห็นว่ายังอยู่ในวัยเยาว์จึงไม่ยอมให้บวช ต่อมาพออายุได้ 16 ปี ก็ขอบวชอีก บิดามารดาทนไม่ไหวจึงยอมให้บวช โดยมีท่านพระครูธรรมรัตนจารีเป็นผู้บวชให้และมีแม่ชีหม่อม หนักตื้อ เป็นผู้สอนสมาธิ และวิปัสนาให้  พอบวชก็ตั้งใจปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์ ไม่นานนักก็ได้เห็นดวงปฐมมรรค หลังจากนั้นแม่ชีหม่อม (ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของพระเทพมุนี วัดปากน้ำ เขตภาษีเจริญ)ก็พาไปเรียนวิชาธรรมกายเพิ่มเติมกับหลวงพ่อสด (พระมงคลเทพมุนี) ในขั้นสูงต่อไปจนแตกฉาน

          อุปนิสัยส่วนตัวแม่ชีคำปุ๋ย  ไชยวงศ์ เป็นผู้มีจิตใจโอบอ้อมอารี ชอบการให้ทานและรักษาศีล  เจริญเมตตาภาวนามาก ท่านมักจะกล่าวว่า "ความสุขใด ๆ ในโลกเทียบเท่ากับความสงบไม่มี รูปกายของเราเป็นเพียงภาพมายา ไม่ควรแก่การยึดติด ความดีเท่านั้นที่ติดตัวเราไป และจำทำให้โลกเกิดสันติสุขได้" ท่านมักจะส่งเสริมและคอยสอนให้ศรัทธาญาติโยมได้รักษาศีลและเจริญเมตตาภาวนา นอกจากนั้นท่านยังได้ก่อสร้างศาสนสถานและสาธารณะที่เป็นประโยชน์อีกเป็นอันมาก ดังนี้

          1. สร้างพระอุโบสถ (พระวิหาร) วัดสันกลาง อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

          2. สร้างศาลาสงฆ์ 7 ชั้น วัดสันกลาง อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

          3. สร้างศาลาพร้อมพระนอน วัดสันกลาง อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

          4. สร้างโรงธรรมศาลาปฏิบัติธรรม วัดสันกลาง อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

          5. สร้างพระเจดีย์ ณ วัดสบรู้ อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่

          6. สร้างพระเจดีย์ ณ วัดต้นผึ้ง อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่

          7. สร้างพระนอน ณ วัดบ้านปาง อ.จอมทอง จ.เชียงใหม่

          8. สร้างพระเจดีย์ ณ วัดเข้าเจ้า อ.ลี้ จ.ลำพูน

          9. สร้างพระอุโบสถ ณ วัดใหม่ต้นฝาง อ.ปง จ.พะเยา

         10. สร้างพระธาตุวัดสันไม้ฮาม ณ วัดสันไม้ฮาม อ.พาน จ.เชียงราย

         11. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดผาสิงห์ ณ วัดผาสิงห์ อ.แสงดาว จ.น่าน

         12. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดทุ่งหนอง ณ วัดทุ่งหนอง อ.เชียงม่วน จ.พะเยา

         13. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดแม่จั๋ว ณ วัดแม่จั๋ว อ.ปง จ.พะเยา

         14. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดผาแดง ณ วัดผาแดง อ.งาว จ.พะเยา

         15. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดบุญชุม ณ วัดบุญชุม อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         16. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดสุขเกษม ณ วัดสุขเกษม อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         17. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดจอมศีล ณ พระธาตุจอมศีล อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         18. สร้างแท่นพระพุทธรูปสันต้นแหน ณ วัดสันต้นแหน อ.ภูกามยาว จ.พะเยา

         19. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดศรีปันต้น ณ วัดศรีปันต้น อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         20. สร้างแท่นพระพุทธรูปวัดท่าหล่ม ณ วัดท่าหล่ม อ.พาน จ.เชียงราย

         21. สร้างแท่นพระพุทธรูปถวายพระพุทธรูปวัดสวนดอก ณ วัดสวนดอก อำเภอเทิง จ.เชียงราย

         22. สร้างถวายพระพุทธรูปปางนาคปรกหน้าตัก 50 นิ้ว ณ วัดร่องห้า อ.เมือง จ.พะเยา

         23. สร้างพระพุทธรูปปางลีลาวัดหัวทุ่ง ณ วัดหัวทุ่ง อ.เชียงคำ จ.พะเยา

         24. สร้างพระอุโบสถวัดสันติสุข ณ วัดสันติสุข อ.เชียงคำ จ.พะเยา

         25. สร้างตึกสงฆ์โรงพยาบาลดอกคำใต้ ณ โรงพยาบาลดอกคำใต้ จ.พะเยา

         26. สร้างหอฉันสันกลาง ณ วัดสันกลาง อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         27. สร้างศาลาการเปรียญวัดบุปผาราม ณ วัดบุปผาราม อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         28. สร้างสำนักงานทะเบียนอำเภอดอกคำใต้ อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         29. สร้างห้องสมุดโรงเรียนดอกคำใต้ อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         30. สร้างโรงทานสถานีตำรวจดอกคำใต้ อ.ดอกคำใต้ จ.พะเยา

         31. สร้างพระเจดีย์จอมมงคลคีรีจำปา อ.เวียงชัย จ.เชียงราย

         32. สร้างพระเจดีย์จอมมงคลคีรีจำปา อ.พญาเม็งราย จ.เชียงราย

         33. สร้างพระเจดีย์จอมมงคลคีรีสารภี ณ บ้านน้ำแพร่ อ.ขุนตาล จ.เชียงราย

               สร้างศาลาเอนกประสงค์ หมู่ที่ 19 ต.ยางฮอม อ.ขุนตาล จ.เชียงราย

               สร้างองค์เจ้าแม่กวนอิม ต.ยางฮอม อ.ขุนตาล จ.เชียงราย

               งานเสร็จเรียบร้อย เมษายน 2551 (เฉลิมฉลองยกยอดฉัตร 28 เมษายน 2551) และยังสร้างอื่น ๆ อีกมากมาย ตลอดทั้งส่งเสริมการศึกษา ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาอีกมากมาย จนได้รับรางวัลผู้ทำคุณประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา เสมาทองคำ

         ด้านคำสอนนั้น ท่านมักจะสอนให้คนเป็นคนดี รู้จักให้ทาน เพื่อลดความตระหนี่ ท่านมักพูดว่า "ยิ่งตระหนี่ก็ยิ่งจน ยิ่งให้ทานยิ่งมีทรัพย์ ยิ่งยึดติดวิ่งวุ่น จิตสงบจบเรื่องทั้งมวล"

จาก
http://namphrae.khuntan.org/2010/index.php?option=com_content&task=view&id=78&Itemid=0

[koyjang]

หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ก่อนท่านมรณะภาพ ได้ไปฝึกปฏิบัติสติปัฐฐานสี่แบบยุบหนอ พองหนอ กับท่านเจ้าคุณโชดก  และก็ฝึกได้สำเร็จตามขั้นตอนที่ทางท่านเจ้าคุณได้สอน  แม้ว่าตอนแรกท่านจะติดอยู่กับแสงดวงแก้วที่ท่านได้เพ่งไว้  แล้วท่านก็ได้มอบรูปของท่านโดยเซ็นเอาไว้ว่าได้มาฝึกปฏิบัติที่วัดมหาธาตุจริง และอีกบางคำที่เคยอ่านแต่จำไม่ได้แล้ว เพื่อเป็นหลักฐานและได้มอบให้ท่านเจ้าคุณโชดก และหลวงพ่อจรัญไว้  ซึ่งหลวงพ่อจรัญก็เคยเป็นลูกศิษย์ของหลวงพ่อสดเหมือนกัน   และหลวงพ่อจรัญยังได้นำเอาบางสิ่งบางอย่างจากหลวงพ่อสดมาใช้ที่วัดเช่นกัน  คือการเปิดโรงทาน  ให้ทุกๆ คนที่มาวัดได้มาทานข้าวที่โรงทานได้ตลอดเวลา  ท่านได้เอาคำพูดของหลวงพ่อสดมาใช้ ตอนที่ท่านได้เคยรับใช้้ใกล้ชิดกับหลวงพ่อสด คอยบีบนวดให้ท่าน หลวงพ่อสดบอกว่า ให้จำไว้ว่า "ยิ่งให้ยิ่งได้ หวงก็อด หมดก็ไม่มา"  เนื่องจากได้ยินแม่ครัวที่วัดมาบอกหลวงพ่อสดว่าของใกล้จะหมดแล้ว แต่หลวงพ่อสดก็ไม่ทุกข์ร้อนใจ  บอกว่าเดี๋ยวก็มาเอง และก็มาจริง ๆ มีคนเอาข้าว เอามะพร้าว เอาหลายสิ่งมาถวายโดยที่หลวงพ่อสดมิได้บอกบุญใครเลย  ซึ่งสมัยก่อนมาทางเรือ

[boy013]

http://bbs.spyhatyai.com/index.php?topic=2343.0

ลองอ่านวิทยานิพนธ์ของท่าน ว.วชิรเมธี ตามลิงก์ครับ บางเรื่องมันลึกเกินสามัญสำนึก

เมื่อ๑๘ปีก่อน ผมก็เคยเดินไปกับธรรมกายครับ ไปได้หลายก้าว ได้ท่านพุทธทาสดึงออกมา จนกระทั่งมีกรณีธรรมกาย จนกระทั่งมีพระลิขิตสมเด็จพระสังฆราช ฯลฯ

[koyjang]

ลืมบอกไปว่าที่หลวงพ่อสดมอบรูปและเขียนประกอบในรูปให้เป็นหลักฐานนั้น  เพราะท่านรู้ว่าอีกไม่นานก็จะมีการเอาวิชาธรรมกายของท่านไปหากิน ท่านได้แต่บอกว่าถ้าท่่านยังมีชีวิตอยู่ ก็จะสอนหลักสติปัฐฐาน 4 ให้ลูกศิษย์ต่อไป  แต่ถ้าท่านละสังขารก่อนก็ขอให้ท่านได้หลุดพ้น     ได้เคยอ่านและัฟังบรรยายธรรมจากหลวงพ่อจรัญมา  และในcd ของคุณสุทัสสา อ่อนค้อม ก็มีด้วยในบางตอนนะคะ

[แมงคอลั่น]

ภายหลังหลวงพ่อสดได้ไปศึกษาและปฏิบัติธรรมที่วัดมหาธาตุ ท่านจึงได้เปลี่ยนแนวความคิดเกี่ยวกับวิชาธรรมกาย

[ละอ่อนโบราณ]

มาติดตามอ่าน ไม่กล้าแสดงความคิดเห็น