พระมหาสมปอง ให้ชื่อลูกแพนดาถ้าเป็นตัวผู้ชื่อ ′ช่วงชิง′ เป็นตัวเมียชื่อ ′หลิงเป็ง

[adul]

ดังที่ผมบอกไว้ก่อนนั้นแหละท่าน  ผมคนดิบ ทุกวันนี้ไม่ใช่ก็พระ

ไม่สน อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ อันใด  อยู่รอดปลอดภัยในชีวิตประจำวันก็พอ

     เสนอแนวคิดทางโลกมา ก็วิจารณ์กลับไป

           เรื่องมารนั้นพบเจอเป็นปกติในชีวิตประจำวัน

 .........กับแกล้มกำลังวาง เหล้ากำลังวาง เมียเรียกไปส่งจ่ายกาดแลง เฮ้อ มารคอหอย!

[nantong]

ไหว้สา

เป็น  ผัว คือ สามี  คำสุภาพ ไปอีก เป็น สวามี  หมายถึง ผู้เป็น ใหญ่

คนลังกา ร้องพระ  ว่า  สวามี         
ผัว เป็น ดั่ง พระ ใน บ้าน ของ เมีย

[adul]

วันก่อนมึน แฮงค์ นิดหน่อยตามประสาปุถุชนคนดิบ
คุยกับหนานสั้นไป  (เลยไม่ได้บอกหนานว่า ผมไม่ได้แข็งแต่หำ)......
     กลับมาดูกระทู้เพื่อแลกเปลี่ยนเรียนรู้ ในมุมมอง คนธรรมดาที่มองเข้าไปในดงขมิ้น
      อย่างน้อยให้อีกหลาย ๆ คนที่ได้อ่าน ให้มีความคิดมุมมอง ไม่ตามเขาว่าอยู่ท่าเดียว
        ดีใจ และยินดี  ที่หนานธง เปิดตัวว่าเป็นชาย 2 โบสถ์แล้ว และ...
         มีสติ พิจารณาตัวเองได้ ว่าสู้มารไม่ไหวก็ออกจากการเป็นสงฆ์เสีย
           ไม่ต้องรอให้ จำนนต่อหลักฐาน จนเขาไล่ออก เหมือน “สมี” หลาย ๆ ท่านที่กล่าวไปแล้ว

[adul]

“หนานธง ขอเป็น  ฝ่าย ของ พระพุทธเจ้า” 
 แปลกใจในคำนี้  เพราะขึ้นชื่อว่าพุทธบริษัทแล้วไม่มีใครเป็นปฏิปักษ์ต่อพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้า  บริสุทธิ์ จนไม่มีอะไรให้กล่าวตำหนิ ติว่าได้
การแสดงความเห็นต่อสิ่งที่สมมติสงฆ์ทำ 
ไม่ใช่กล่าวล่วงตำหนิพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์
.....แสดงออกด้วยเหตุและผล ตามประเด็น ที่ไม่เห็นด้วยกับ สมมติสงฆ์(สมมติสงฆ์ หมายถึงพระสงฆ์โดยสมมติ คือเป็นพระสงฆ์โดยการยอมรับกันในหมู่สงฆ์ หลังจาการได้ผ่านการคัดเลือกเฟ้นคุณสมบัติถูกต้องและผ่านพิธีกรรมที่เรียกว่าอุปสมบทกรรมครบถ้วนตามพระวินัยแล้ว ใช้เรียกพระสงฆ์ที่ยังไม่ได้บรรลุมรรคผล เช่นพระสงฆ์ทั่วไปในปัจจุบัน ถ้าได้บรรลุมรรคผลแล้ว เช่นเป็นพระโสดาบัน แม้จะเป็นฆราวาส ก็เรียกว่า อริยสงฆ์ : อ้าอิง;พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ป.ธ. ๙ ราชบัณฑิต พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด, วัดราชโอรสาราม กรุงเทพฯ พ.ศ. 2548)
...........การแสดงความเห็น เป็นไปตามเนื้อผ้าประเด็นความ ไม่มุ่งร้าย เข่นฆ่า ฟ้องร้องให้ปาราชิก อันใด
.....อย่าโหน พระพุทธองค์   พระธรรม  พระอริยสงฆ์...
          ว่า...ใครเห็นต่างสมมติสงฆ์ ไม่ใช่พวก หรือเป็นศตรูพระรัตนตรัย.....

[adul]

ศตรูของพระพุทธเจ้า  ได้ทำอนันตริยกรรม  ....เป็นพระครับ… ไม่ใช่คฤหัสถ์     …..พระ เทวทัต ครับ และไม่ปรากฏว่าใครทำอีก
        พระพุทธองค์ เป็นดั่งพ่อของสงค์ 
            พระธรรมเป็นดั่งแม่ของสงฆ์
               ให้อุทกธารธรรมหล่อเลี้ยงให้เติบใหญ่ในธรรม
คนธรรมดา กราบเคารพ ภาพถ่าย สุสาน โกศ อัฐิ ป้ายชื่อ แล้วแต่ว่าอะไรเป็นสัญลักษณ์
ให้รำลึกถึงคุณของบิดามารดา บรรพบุรุษ 
       ฝรั่ง เอาเศียรพระพุทธรูป วางไว้ที่เราชาวพุทธเห็นว่าไม่เหมาะสม ไม่เคารพ
      ประท้วงเป็นเรื่องเป็นราวใหญ่โต จนเขายอมแก้ไข
ชาวต่างชาติกอดคอพระพุทธรูป หรือขี่คอพระพุทธรูป
   เราชาวพุทธเห็นว่าไม่เหมาะสม ไม่เคารพ
      ประท้วงเป็นเรื่องเป็นราวใหญ่โต จนเขายอมแก้ไข

[adul]

แต่!!??!!!....คนไทยครับ......เอาตีนเหยียบ!!!!! พระพุทธรูป
      กราบมันทำไม ! เคารพมันทำไม ! มันเป็นวัตถุ!
            ไม่เพียงแต่คิดส่วนตัว บันทึกออกสู่สาธารณชนด้วย...
                 คนที่คิด ที่ทำอย่างนี้... เป็นพระครับ !
หนานว่า ....
            “ผม ไม่ได้ แสดงความโทสะ คือ  ไม่พอใจ โขดโกรธ 
แต่ ปรามความโมโห คือ ความหลง โมหะ ที่อาจ ล่วงเกิน นักบวชได้”
       หุ หุ ....แต่กับพระพุทธรูปที่เราเคารพ ยิ่งกว่ารูป พ่อแม่ บรรพบุรุษ(เราตั้งสูงกว่า)
ที่หนานว่า “หนานธง ขอเป็น  ฝ่าย ของ พระพุทธเจ้า”   หนานไม่ รู้สึกว่า
 “ผม ไม่ได้ แสดงความโทสะ คือ  ไม่พอใจ โขดโกรธ
               แต่ ปรามความโมโห  คือ  ความหลง โมหะ 
                             ที่อาจ ล่วงเกิน พระพุทธเจ้าได้” บ้างหรือ ?
หรือ เป็นดั่งที่ว่า เสือไม่กินเนื้อเสือ (แล้วแต่จะเรียกชื่อสัตว์)