::: มาเรียน "สมาธิ" กันเถอะ :::

[ekawoot]

คลิกลิงค์ เพื่อรับชมคลิปประชาสัมพันธ์หลักสูตร
http://youtu.be/H5lLnuxMazo

ป้ายประชาสัมพันธ์ รุ่น 36 สอบถามเพิ่มเติม "ห้างสรรพสินค้าเอดิสัน" 053-663-144, 086-183-4667

[Number9]

อนุโมทนาสาธุ

ขอบคุณที่กรุณาแจ้งข่าวเจ้า

[PimonratC]

ขอบพระคุณมากค่ะ (-/\-)

[nantong]

ไหว้สา พระแก้วทั้งสาม พระปัจเจกพุทธา พระมาตาปิตุปุพพการี พระครุปิอาจาริโย เท้าสนังกุมารพรหมธัมมกถึก ญาติมิตรสายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล


อยากเฮียน   ย้อน อยากฮู้  

หันคนตี่ เขาเกยเฮียน  เฮาเกยกึ๊ด ว่า เป๋นหยัง เขา ต้องไปเฮียนสมาธิ ใน หลักสูตรครูสมาธิ ตวย ?

ปอดี มีหมู่ตี่เปิ่นก๋ำลังไปเฮียนอยู่ เขาจวนเฮาเฮียน ปอวันมาฆะ กะเลยไปผ่อตี่เฮียน ปกติ บ่ มีก๋ารเฮียนเปิ่นปิด จับเหมาะ มีเจ้าหน้าตี่ มายะธุระ เลยได้เข้าถึง ในอาคารสำนัก ตี่ 57 พัทยา



หยะเฮียนจบ  กะว่า บ่ จบ  ยังบ่ ฮู้เน้อ        มีบุญได้เฮียน เม้าใด กะเม้าอั้น      เนาะ          


        =    อยากเฮียน  ย้อน  อยากฮู้        :  จบก่อ ?  


ใผ ได้เฮียน  รุ่นนี้พ่อง ครับ        

[nantong]

ไหว้สา พระแก้วทั้งสาม พระปัจเจกพุทธา พระมาตาปิตุปุพพการี พระครุปิอาจาริโย เท้าสนังกุมารพรหมธัมมกถึก เจ้าบุญนายคุณเจ้ากัมม์นายเวร ญาติมิตรสายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล ทุกดวงจิตจงได้บุญกุศล จากธัมมทานทั่วกันเทอญ

การไปเรียน ได้พบครูอาจารย์ ๆ จัดเป็น กัลยาณมิตร คือ ผู้ให้สิ่งดีงามบุญกุศล  ทำให้เราก้าวหน้ารวดเร็วขึ้น  การคบกัลยาณมิตร  พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ

ผู้ไม่เคยฝึกเคยเรียนสมาธิ ได้เรียนตั้งแต่ พื้นฐาน  เมื่อ พื้นแน่น  ฐานแน่น การสานต่อ ก็สบายกว่าฐานไม่ดี ไม่แน่น  ดีเสียอีกที่ผู้ใหม่ จักไม่ยึดติดกับ ความรู้เก่า ประสบการณ์เก่า อย่างผู้เคยฝึกมา ที่อาจเป็น น้ำเต็มแก้ว   ชาโล้นถ้วย  อย่างกับหนานธง

ผู้มีพื้นฐานมา ก็ แน่นขึ้น รู้ในสิ่งที่เคยรู้อีก  ก้าวหน้าขึ้น ย้อนรู้ในสิ่งไม่รู้มาก่อน  ได้ทบทวนความรู้ การทำภาวนา  ได้ความรู้เพิ่มเติม จาก ผู้อื่น

อย่าง จาก การได้ฟังเทปถามตอบปัญหา ของ สำนัก  ทำให้รู้วิธีแก้ไข การหัวโง้มหัวตก ตอนนั่งทำภาวนา มีรุ่นพี่ เขาแก้โดยการนั่งเชิดหน้าเอาไว้ ช่วยแก้ได้         ทำนองเดียวกัน ผู้เดินจงกรม ก็ มักชอบก้มหัว ลงพื้น เราท่านคงเคยเป็นกันด้วยพลั้งเผลอ ไปเรียนได้รู้การเชิดหน้าแก้หัวโง้มดังว่า ผมจงกรมเชิดหน้า ทอดลงแต่สายตา เข้าท่าดี  หัวไม่โง้มไม่ตกเช่นกัน  การจงกรมสำนักหลวงพ่อจรัญ มีผู้เคยไปฝึกเขาบอกว่า ท่านให้ตั้งคอตรง ตั้งฉากกับพื้นโลก ไม่ก้มหน้า  เราท่านลองฝึกเอาก็ดี

ผลบุญกุศลใด พึงมี ขอถวายบูชาครูอาจารย์ทั้งปวง มี หลวงปู่มั่น หลวงพ่อวิริยังค์ เป็นต้นด้วยเทอญ   สาธุ ๆ ๆ  อนุโมทามิ

[nantong]

ไหว้สา พระรัตนตรัย พระปัจเจกพุทธา พระมาตาปิตุปุพพการี พระครุปิอาจาริโย  เท้าสนังกุมารพรหมธัมมกถึก เจ้าบุญนายคุณ เจ้ากัมม์นายเวร ศัตรูหมู่มารบุตรบริษัทบริวารญาติมิตรสายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล ทุกจิตจงได้บุญกุศลจงทั่วกัน ฯ

ปกติ สายหลวงปู่มั่น จะภาวนาพุทโธ ควบ อานาปานสติ คือ รู้ลมหายใจเข้าออก

ส่วนที่แปลกกว่า ส่วนใหญ่เขา  คือ  หลวงปู่วิริยังค์ หลวงปู่ชอบ  หลวงปู่จาม   สอน เอาพุทธานุสติ เป็นสำคัญ  คือ เอาคำบริกัมม์ พุทโธ  ให้ปล่อยวางการกำหนดลมหายใจ

ผู้มาเรียน กับ ครูอาจารย์ใด  ควรละวาง  อย่างเก่า เราเคยทำเสียก่อน  แล้วฝึกตามแนวสอน ของ ท่าน  ทำอย่างนี้ นี่แหละ แจ๋ว  เป็น น้ำไม่เต็มแก้ว  ชาไม่โล้นจอกถ้วย   อย่าเป็น อย่างหนาน หนานชาโล้นถ้วย

ผมเคยฝึกแบบ ทำลมหายใจ เข้าออกให้สบาย    เดินจงกรม ก็ปล่อยใจให้ ง่าย ๆ สบาย ๆ     ไม่ค่อยได้เน้น การเอาคำบริกัมม์ คำว่า พุทโธ  

พอมาเจอแบบต้องวางมือไขว้มือขวาจับมือซ้าย  ทำเอาเมื่อยอยู่.....   แล้วหมู่คณะ พากันเดินติดจะช้า  ยิ่งคนเคยฝึกแบบขวาย่างหนอ  ซ้ายย่างหนอ  เหยียบหนอ  ย่างหนอ  แล้วยังมาทำแบบเก่าในสำนักใหม่ด้วย ยิ่งจงกรมได้ช้าเหลือเขา เหล่าใหญ่ไปอีกจ้อย.........    

เราว่า ทางสำนักท่านให้เดินตามปกติ  หากปกติจริงก็ควรจะเร็วกว่าที่ทำกันอยู่นี้ นี่หนา..........



ผมหวนคิดถึงครั้งเป็น จิรวัฒโฑภิกขุ  เคยทำการเดินจาริกใส่เกิบแตะ มีทั้ง สภาพการขึ้นดอย ลงดอย ถนนโล่ง ๆ หรือ การต้องเดินเร่งแข่งเวลา  แข่งระยะทาง สภาพอากาศ  ภาวะแวดล้อมป่าเขา ธารห้วยน้ำ ฯลฯ    การเดินที่ต้องมี สัมภาระติตตัวหนักอย่างน้อย 3 ถึง 5 กิโลกรัม มีการหยุดพักบ้าง ทำอย่างสบายไม่เร่งไป หรือ ช้าเกินไป ทำเวลาได้ราว 4 กิโลเมตร ต่อ ชั่วโมง นี่ผมจัดว่า ช้า ผมเคยจัดอยู่ ใน ระดับว่า อย่างช้านี้    หากเกินจาก 5 กิโลเมตร ไป จึงถือ หรือ จัด ว่าดี ว่าเร็ว  

พอได้มาเดินอย่างช้าลง ถือเสียว่า ก็ดี ก็เหมาะ ก็สมกับวัย กับ ร่างกายสรีระ ที่แก่ขึ้น


ผิดถูกใดมี กราบขอสมาอภัยทาน หนานธงด้วยเถิด

[nantong]

ไหว้สา พระแก้วทั้งสาม พระปัจเจกพุทธา พระมาตาปิตุปุพพการี พระครุปิอาจาริโย เท้าสนังกุมารพรหมธัมมกถึก เจ้าบุญนายคุณ เจ้ากัมม์นายเวรที่พัวพันผู้ข้าพ์อยู่ ศัตรูหมู่มาร บุตรบริษัทบริวารญาติมิตรสายบุญในจักรวาลฮอดอนันตจักรวาล ทุกดวงจิตจงได้บุญจากธัมมทานโดยทั่วถึงกัน เทอญ  สาธุ ๆ ๆ  อนุโมทามิ

ผมได้ลองเดินระดับปกติ จึงทำให้เร็วกว่าหมู่คณะร่วมรุ่น  แต่ ระยะความยาวในการเดิน ราว 3 เมตร แล้วต้องมาชะลอ เพื่อหยุดความเร็ว ตอนถึงส่วนสุดทาง ทำเอาเมาหัว อาการไม่ดี สงสัย ย้อน เราแก่แล้ว นี้นี่แหละ 

ส่วนการทำการบ้านจงกรมเอง เราก็เดินไว ในระดับการเดินท่าปกติ ตามแนวทางอุบายหลวงพ่อต้องการ  ส่วนท่าในการเดินเราเอาตามท่านสอนแล้วก็เปลี่ยนท่าอื่นเอา ลดความเมื่อยมือ ระยะจงกรมก็ยาวขึ้นด้วยพื้นที่อำนวยให้ ฯ

หลักสูตครครูสมาธิ จุดหลักสำคัญ ท่านเน้นอุบาย ใน  การถาม ว่า  ใครคือผู้รู้   เพื่อ ให้ฝังเอาไว้ในไมโครชิพ คือ จิต ส่วนสัญญาขันธ์ ความจดจำ

อยากกราบเรียน  ให้ ผู้อื่นมาร่วมแชร์บ้าง  ครับ

สาธุ

[nantong]

ไหว้สา ฯ

หลวงพ่อวิริยังค์  ท่านมีอุบายให้ศิษย์  กำหนดจิตไว้กับส่วนของกาย  ให้เป็น  ฐานของจิต  คือ  สติมากำหนด สะสมผูกติดกันในระหว่าง กาย กับ จิต หรือ ใจ

หลักการ มีว่า ใครชอบใจ  พอใจ เอาสติ พลังสติ ในการทำสมาธิ อันเป็นพลังจากสมาธิ  มาน้อมไปสู่ฐานจิต ที่ต้องการ  ให้เลือกเอา  5 ฐาน  มี
หน้าผาก  ปลายรูจมูก  ในวงหน้า แผ่นอกเบื้องซ้ายแถวหัวใจ หรือ สะดือ

วิธีการ มีว่า  เมื่อกำหนดคาถาพุทโธ ๆๆๆๆๆ   เราก็น้อมคาถาไปหาฐานจิต  ฐานใจ ให้รู้สึกว่าไปสะสมพลังยังจุดนั้น ๆ

บางท่าน กำหนดหน้าผากไว้ มีการอึดอัดอาจละวางแล้วไปเริ่มในฐานจิตอื่น  หรือ  จะสะสมต่อในฐานเดิมก็แล้วแต่ เห็นควร

คำบริกัมม์พุทโธ เป็น ตัวกำหนด  คำ คือ คาถา  เอาคาถาพระนามพระพุทธเจ้ามาฝึกสติ เป็น พุทธานุสติ  ระลึกถึง พระพุทธคุณ เป็นส่วนหนึ่ง ของ กัมมัฏฐาน  40 กอง

บริกัมม์ คือ  การเอาสติ  การทำสติ  เพื่อ  สมถะ  สมถะ คือ การออกกำลัง ของ จิต  ของใจ  ให้นิ่งให้รวม  ทำให้เกิดกำลังจิต  พลังจิตใจ  การบริกัมม์ เป็น อุบายผูกสติเอาไว้ ในการออกกำลังจิต  เป็นเหตุ  ขันธ์เหตุ ตัวเริ่มต้น  สตาร์ทเตอร์

หาก เอาการผูกจิตไว้กับ คำ ก็เป็น คาถาบริกัมม์  คำบริกัมม์ภาวนา  ภาวนา คือ การอบรมจิตใจ ให้มาก  ให้ดีขึ้น  ภาวนาก็ยังหมายถึง การพัฒนาทำให้มาก ให้ดียิ่งด้วย

หาก เป็น การเอาเครื่องหมาย มาผูกจิตให้รวม ให้นิ่ง เป็น นิมิต เรียก  บริกัมม์นิมิต

พระพุทธเจ้าของเรา  ทรงทำกัมมัฏฐานด้วยการบริกัมม์ คือ เอาสติมาผูกติดกับ ลมหายใจ  คือ  อาปานสติ ในวันตรัสรู้ธัมมะ เป็น พระพุทธเจ้า

ผิดถูกใดมี  ขอกราบสมาอภัยทาน

สาธุ ครับ

[nantong]

ไหว้สา พระรัตนสาม ฯลฯ

หนาน ต้องหยุดการเรียนสมาธิเอาไว้ตั้งแต่ หลังวันที่ 14 พฤษภาคม 58  เพื่อ มาอยู่ดูแลแม่  ซึ่งแก่เฒ่า 72 ปีปลาย  มีเหตุมีปัจจัยให้ได้ร่วมเรียนกับหมู่คณะรุ่น โชติกาล ยุครุ่งเรืองเพียงเท่านี้ ก็จัดว่า เป็น บุญกุศล ตามเหตุ ตามผล ที่พึงมี พึงได้แล้ว  เนาะ

สาธุ